远则(zé)怨近则(zé)不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的(de)女(nǚ)性(xìng)，而(ér)是(shì)特指(zh为什么球星都觉得梅西是最佳ǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相违(wéi)背(bèi)之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

为什么球星都觉得梅西是最佳　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”这句(jù)话，在主张男女平权(quán)的现代受到了(le)很(hěn)多抨击(jī)，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境(jìng)的(de)支撑，若(ruò)仅仅是从(cóng)字面去(qù)理(lǐ)解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的(de)“女子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是(shì)指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点(diǎn)，是因(yīn)为(wèi)古代与现代的社(shè)会形(xíng)态和文化背景差异巨大，而这些因素(sù)对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定(dìng)性的作(zuò)用。

　　远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你的(de)。

　　关(guān)于远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊以及远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什(shén)么意(yì)思呢(ne)，远则怨,近(jìn)则不逊，远则(zé)不逊(xùn)近则怨,前一(yī)句是什么(me)？，远(yuǎn)则怨,近则不恭等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

远(yuǎn)则(zé)怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意(yì)思(sī)解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的(de)女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背之(zhī)人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人为难(nán)养也(yě)！近(jìn)之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”为什么球星都觉得梅西是最佳

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首(shǒu)的发(fā)语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指(zhǐ)古时(shí)贵族所(suǒ)蓄(xù)养的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”这(zhè)句(jù)话，在主张(zhāng)男女平(píng)权(quán)的现代(dài)受到了(le)很多(duō)抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核心没(méi)有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的(de)焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本(běn)章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察(chá)到的(de)、当时社会和文(wén)化(huà)背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因(yīn)为古代与现(xiàn)代(dài)的(de)社会形(xíng)态和文化(huà)背景(jǐng)差(chà)异巨(jù)大，而这(zhè)些因(yīn)素对于群体的心(xīn)理塑造则具(jù)有决(jué)定性(xìng)的作(zuò)用。

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