扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人(rén)叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将(jiāng)不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救，为(wèi)人(rén)臣者死有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了(le)潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像客人一(yī)样接待他，和他一起去(qù)崖(yá)山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了(le)文(wén)天祥好几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了，如果能(néng)像(xiàng)为(wèi)宋朝做(zuò)事那样为我们皇上做事，至少也(yě)能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了(le)不(bù)能去救(jiù)，作为(wèi)人臣(chén)死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成(chéng)为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他(tā)以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千(qiān)多(duō)字，通过对史实的运(yùn)用和(hé)丰(fēng)富(fù)的(de)想象力，写(xiě)下了(le)一篇动(dòng)人心弦的(de)大(dà)散(sàn)文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这(zhè)句(jù)话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方的(de)代(dài)表(biǎo)之作，作者在(zài)文(wén)章中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一(yī)个不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏(tà)着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州”的临(lín)安(ān)朝廷，已经(jīng)危(wēi)在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终(zhōng)其一(yī)生(shēng)，他没能，也(yě)无法延续(xù)赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神(shén)成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品。

　　扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥(xiáng)至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人(rén)臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其(qí)死而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和他(tā)一(yī)起去崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝做事那(nà)样(yàng)为(wèi)我(wǒ)们皇(huáng)上(shàng)做事(shì)，至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了(le)不能(néng)去救，作为人(rén)臣死(sǐ)了(le)还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量？”《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的代表之作，作(zuò)者(zhě)于文(wén)中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜(lán)于既倒扶大(dà)厦之将倾(qīng)的(de)出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代(dài)著(zhù)名作家(jiā)卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而(ér)来(lái)，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭(háng)州作汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷(tíng)，已(yǐ)经危在(zài)旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能，也无法延续赵(zhào)宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

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