关于肉(ròu)莲花是什么(me)东西,佛(fú)教(jiào)肉莲花是(shì)什么东西(xī),肉(ròu)莲花是什么东(dōng)西做的的最(zuì)新生活经验(yàn)内容(róng)如下：

　　肉莲花是(shì)什么东(dōng)西肉莲(lián)花是一种(zhǒng)和女性(xìng)阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和(hé)女性阴户相似的花。密宗术语莲花，也就是(shì)女(nǚ)阴，自古以来都是不公开的(de)，只(zhǐ)是留(liú)给具格的弟子(zi)口耳相传，或是师父现场指导，才(cái)能具体了知(zhī);至于密乘行者在进入双身法阶段(duàn)前，还没有资格去碰实体明妃，没有实际(jì)看过真正(zhèng)的「莲花」前，只能观(guān)想莲(lián)花。肉莲：顾名思义就是肉体莲(lián)花。这是(shì)一个经过(guò)炮制的完整(zhěng)的女人(rén)牡户!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器物看上(shàng)去(qù)软中带韧，紫红(hóng)油亮(liàng)，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面(miàn)还布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响(xiǎng)，曾流(liú)行于贵州省沿河(hé)土家族自治(zhì)县沙子一带。在晚清和民国期间，由于(yú)战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴(bā)人军事乐舞遗风的延续和(hé)演变，是(shì)土家人(rén)传统文化和(hé)性(xìng)格特征的(de)集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作(zuò)激烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极具民(mín)族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教(jiào)密宗的法器，佛(fú)教(jiào)法(fǎ)器(qì)是指(zhǐ)僧(sēng)侣们举行(xíng)佛事(shì)活动和(hé)佛教仪式(shì)时所用的器物(wù)。佛法(fǎ)赋予了它们特殊的作用，使它(tā)们不(bù)再是普通的器物，而变得更加神圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果是神树，文(wén)冠果木(mù)头(tóu)是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近(jìn)身，所以有文冠(guān)果野生(shēng)资源的地方，就用文冠果木头给(gěi)小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护(hù)孩子长大成人，也(yě)用文冠。

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　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和(hé)女性阴(yīn)户相似的花。密宗术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自(zì)古以来都是不公开的，只是留给具格的弟子口耳(ěr)相(xiāng)传，或是师父现场指导(dǎo)，才能(néng)具(jù)体了(le)知;至于密(mì)乘(chéng)行(xíng)者在(zài)进入(rù)双身法阶段前，还没有资格去碰(pèng)实(shí)体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲(lián)：顾名(míng)思义(yì)就(jiù)是肉体莲花。这是一个(gè)经过炮制(zhì)的完整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上(shàng)去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还(hái)布(bù)满(mǎn)棕(zōng)色的绒毛(máo)。

　　2、肉(ròu)莲花(huā)又叫莲花十(shí)八(bā)响，曾流行于(yú)贵州省沿(yán)河土(tǔ)家族(zú)自治县沙子一带。在晚(wǎn)清(qīng)和民国期(qī)间(jiān)，由于战(zhàn)乱，民不聊生，就(jiù)很少有(yǒu)人再跳。《肉(ròu)莲花(huā)》是土家(jiā)族(zú)先民(mín)———古代巴人军(jūn)事乐舞(wǔ)遗风的延续(xù)和演变，是土家人传统文(wén)化和性格特征的集(jí)中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作(zuò)激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼(pī)啪有声，极具民(mín)族(zú)性、体育(yù)性(xìng)和(hé)观(guān)赏性。

　　3、肉莲(lián)是(shì)佛教密宗的法器，佛教(jiào)法器(qì)是(shì)指僧(sēng)侣们(men)举行佛事活动(dòng)和佛教(jiào)仪式时所用的(de)器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使它(tā)们不(bù)再是普通的器物(wù)，而变(biàn)得更加神(shén)圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果是神树，文冠(guān)果木头是阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能(néng)近身(shēn)，所以(yǐ)有文冠果野生(shēng)资(zī)源的地方，就用文冠果木(mù)头给(gěi)小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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