一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全(quán)诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗是“一山放过一(yī)山拦”正确的句子是(shì)“一山放出(chū)一山(shān)拦(lán)”，全诗内容是：莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢的(de)。

　　关于一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗以及一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)拼(pīn)音，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗(shī)，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗朗读(dú)，一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗书法(fǎ)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来(lái)却有一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处(chù)，就(jiù)在(zài)于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜(xiān)的(de)经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前(qián)艰难(nán)攀(pā三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容n)登的整个上山过程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容是(shì)被自己对下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出(chū)而不说(shuō)破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登(dēng)多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容(róng)却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描写和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通过写山区行路(lù)的(de)感受，说明(míng)一(yī)个具(jù)有普(pǔ)遍意义的深刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做什么(me)事，都要对前(qián)进道(dào)路上(shàng)的困(kùn)难(nán)作好充分(fēn)的估计，不(bù)要被一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被(bèi)外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼(tí)”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已(yǐ)，于(yú)是写下这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要(yào)说从(cóng)山岭上下(xià)来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的(de)人白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在(zài)群山的包围(wéi)之中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容