割礼这个风俗主要是集中在闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身(shēn)上的，在我们如今看起来这并(bìng)不是(shì)一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了(le)解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在很(hěn)小的时候(hòu)，对(duì)于他们(men)的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割的(de)什(shén)么地方呢?为什么那(nà)么(me)痛苦(kǔ)的(de)做法如今还是有国家在延(yán)续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的(de)人间已经变了(le)模(mó)样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对于(yú)人们非常(cháng)的失望，而(ér)耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他(tā)在(zài)人间挑(tiāo)选了一个(gè)人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个(gè)人(rén)信奉他(tā)，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么(me)他就会得到所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他(tā)的(de)子孙也会(huì)有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就是亚(yà)伯兰，他(tā)那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定之(zhī)后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿(ér)子(zi)饼(bǐng)子是以实玛利(lì)，但是之后的(de)耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的(de)和亚伯兰(lán)重申了自(zì)己和的他的(de)约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了(le)迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的(de)契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样(yàng)才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人都(dōu)做了割(gē)礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼，目(mù)的是要证明自(zì)己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙(sūn)违背了对上(shàng)帝的承诺的(de)话(huà)，那么就要承(chéng)受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就(jiù)成(chéng)了(le)犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后(hòu)就要进行(xíng)割礼。

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