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  “草木有本心,何(hé)求美(měi)人折”的意思是(shì):草木(mù)散发香气源于天性,怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

  此(cǐ)句(jù)出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首五言(yán)诗,名(míng)字为《感遇·其一(yī)》,原文是“欣欣此生意,自(zì)尔(ěr)为佳节。

  草木有本心,何求美人(rén)折”。

  《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物(wù)寓意,抒发了作者的身世(shì)感慨,表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守,是其五(wǔ)言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心,何求美人折” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思(sī)是:草木散(sàn)发香气源于天性,怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢!出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其(qí)一》。

  美人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人,而是指美(měi)好(hǎo)的人,是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

  美(měi)人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳,因而发生爱(ài)慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》:“圣(shèng)人百世之师也,伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也(yě),故闻伯夷(yí)之风者(zhě),元夫廉,懦夫(fū)而立志,闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

  因为感受到美好的东西而改变自我的追求(qiú),可见美对人(rén)的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人(rén)因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召,改变自(zì)己的(de)品质。

  美人(rén)所以为美人,品(pǐn)质本身就是(shì)好的,而与兰桂品(pǐn)质相映,心(xīn)生欢喜。

  因此(cǐ),“草(cǎo)木有本心,何求美人(rén)折”,林栖的美人既然(rán)闻(wén)风相悦,那么,如果兰桂有知觉的话,应(yīng)当(dāng)是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

  但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质(zhì),并不是为了让美(měi)人来(lái)折的。

  贤人君子们像兰桂(guì)一样,他(tā)们洁(jié)身(shēn)自好(hǎo),努力进德修业,只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一(yī)个人的本分(fēn),并非是为(wèi)了借这(zhè)些来(lái)博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔,求取(qǔ)功迅樱名(míng)富(fù)贵。

  原诗(shī):

  《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代:张(zhāng)九龄

  兰叶(yè)春葳蕤,桂华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

  欣欣此生(shēng)意,自尔为(wèi)佳(jiā)节。

  谁知(zhī)林栖者(zhě),闻风坐相悦(yuè)。

  草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn),何求美(měi)人折!

  释义亩纳丛:

  春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披,秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新(xīn)。

  世间的草木勃勃的(de)生机(jī),自然顺应了美(měi)好的季(jì)节。

  谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高人,闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

  草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性,怎么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史(shǐ)时所(suǒ)作(zuò),诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质(zhì),来(lái)比喻(yù)自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚(shàng)节操;以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质(zhì),来比喻自己的志洁行芳(fāng),不求人知的高雅情(qí蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗ng)怀(huái)。

  诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng),生机盎(àng)然。

  兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂,桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发,也给季(jì)节(jié)带(dài)来了(le)荣耀,春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节。

  这里既包(bāo)含了(le)朴素的历(lì)史(shǐ)唯(wéi)物主义思(sī)想,说明了时势造英雄(xióng),英雄壮时势(shì)的客观辩证法;也表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才(cái)能(néng)施展自己的才(cái)华抱负(fù)的思想(xiǎng),流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴望。

  参(cān)考资料来(lái)源:百度百科——感遇·其(qí)一

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