子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相(xiāng)差不多，只是后天所处的(de)环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的(de)习性(xìng)才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了(le)织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育(yù)儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育，是父母的(de)过错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严(yán)格要(yào)求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人(rén)的道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近老师(shī)和朋(péng)友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学(xué)习(xí)到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都(dōu)应该实行(xíng)和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的(de)道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习(xí)，到(dào)老的(de)时(shí)候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐的道(dào)理，又无知识(shí)，能有(yǒu)什(shén)么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于(yú)子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜这(zhè)句(jù)话是什么(me)意思(sī)以及子不(bù)学(xué),非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学非所宜出自(zì)哪里，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜后面(miàn)是什(shén)么，子不(bù)学非所(suǒ)宜的(de)意思怎(zěn)么解释等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

子(zi)不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字(zì)经》，是(shì)中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也(yě)都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一(yī)致地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学(xué)习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母就折(zhé)断了织布的(de)机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法(fǎ)，他教育(yù)的(de)五个儿子都很(hěn)有成(chéng)就，同(tóng)时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不(bù)好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格(gé)要求就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理(lǐ)，又无知识，那么(me)到(dào)老的时(shí)候(hòu)都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能(néng)来实现自(zì)己的价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的(de)，从小时(shí)候就(jiù)要(yào)亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母(mǔ)的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁(suì)时，就知道(dào)把大的梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就(jiù)应(yīng)该知(zhī)道(dào)的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识(shí)，能有什么(me)用呢？玉中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

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