周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服于(yú)我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在(zài)这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在这个世(shì)界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才的渴求和(hé)对人(rén)才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏(tà)着忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义(zhe)田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政治路线和(hé)政治(zhì)策略(lüè)服务的(de)；然(rán)而它那政治内容(róng)和意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感(gǎn)人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代(dài)，曹(cáo)操(cāo)就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一(yī)定的(de)进步意义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义作的(de)高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么(me)解(jiě)释(shì)是我(wǒ)要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱(bào)头发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世(shì)界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界各(gè)地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然(rán)喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流(liú)才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确(què)而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的(de)特殊规律来(lái)取得预(yù)期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化(huà)的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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