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无功(gōng)不受(shòu)禄什么意思(sī)，无功不受禄下(xià)一句该怎(zěn)么回答对方

　　“无(wú)功不(bù)受禄”下一(yī)句是无德不受宠，意思(sī)是指没有建立功劳(láo)，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好处(chù)，就不可接受(shòu)人家的馈赠(zèng)或优待。

　　出自战(zhàn)国列(liè)御(yù)寇《列子(zi)》。

　　“无功不受禄(lù)”典故：曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国(guó)的国君派(pài)人(rén)到他那里去(qù)封赠他一(yī)座城镇。

　　说(shuō)：“请(qǐng)用这座(zuò)城(chéng)镇的收(shōu)入，修饰一下你的(de)服(fú)装。

　　”曾子没(méi)有(yǒu)接受(shòu)，反复几次，曾(céng)子(zi)还是不肯接受(shòu)。

　　派来的人说(shuō)：“先(xiān)生(shēng)不是有求于国君，完(wán)全是国(guó)君自己封赠给(gěi)你的，为什么不肯(kěn)接(jiē)受呢？”曾(céng)子说：“我听说过，接受了人家(jiā)赠送的(de)东西，就怕得罪人家(jiā)；

　　给(gěi)人家东西的人免不了(le)要露(lù)高傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送我采邑，不(bù)骄横地待我，我又怎(zěn)么能不怕得罪(zuì)他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了(le)这(zhè)件事(shì)，说：“曾参的话(huà)是足以(yǐ)保全他(tā)的气节的。

　　”

无功不受禄什么(me)意(yì)思 下(xià)一句是(shì)什么

　　 “无功不受(shòu)禄(lù)”出自战国列御寇《列子》，下一句是“无德不受宠(chǒng)”。

　　意(yì)思是指(zhǐ)没有建立功劳，就不凯(kǎi)毕(bì)可(kě)无故接受俸(fèng)禄(lù)。

　　也泛(fàn)指对(duì)人没有(yǒu)好处，就不可接受人(rén)家的馈赠或优待。

“颂(sòng)并无功不受禄”典故

　　 曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的(de)国君派(pài)人(rén)到(dào)他那里去(qù)封赠(zèng)他(tā)一座(zuò)城镇(zhèn)。

　　说：“请(qǐng)用这座城(chéng)镇的收入，修野孙迹饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几次，曾子还(hái)是不肯接受。

　　派来的人(rén)说：“先生不是有求于国(guó)君，完全是国(guó)君自己封赠(zèng)给你的，为(wèi)什(shén)么(me)不肯接受(shòu)呢？”

　　 现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子曾子说：“我(wǒ)听(tīng)说过(guò)，接受了人家(jiā)赠送(sòng)的东西(xī)，就怕得罪(zuì)人家；给人(rén)家东(dōng)西的人免不(bù)了要露点(diǎn)高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我(wǒ)采邑(yì)，不骄横地(dì)待我，我又怎么(me)能不(bù)怕(pà)得罪他呢？”最终曾子还是(shì)没有接(jiē)受。

　　孔子知道了(le)这件(jiàn)事，说：“曾参的(de)话是足以保全他的(de)气(qì)节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无(wú)德不受(shòu)宠(chǒng)。

　　”意(yì)思：没有功劳就不能得到报酬，没有好的品德就不(bù)能(néng)得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子（大约公元(yuán)前450年—公元du前(qián)375年(nián)即战国年间，享年75岁），战(zhàn)国前期道家代表人物。

　　名(míng)寇，又名御寇，华夏(xià)族，周朝郑国圃田(tián)人，古帝(dì)王列山(shān)氏之后。

　　先秦天下十(shí)豪之一，著名的道学(xué)者、思想家、哲(zhé)学(xué)家、文(wén)学家、教育家。

　　 列子是(shì)老子(zi)和庄(zhuāng)子(zi)之(zhī)外的又一位道家思想(xiǎng)代表人物，与郑(zhèng)缪公同时(shí)。

　　其学本于黄帝老子，主张清(qīng)静无为。

　　 列子对后世哲学、美(měi)学、文学、科(kē)技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影(yǐng)响非常深远。

　　著有《列子(zi)》，其学说本于黄帝老子，归(guī)同于(yú)老、庄现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子。

　　创立了先秦(qín)哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是(shì)介(jiè)于老子(zi)与庄子之间(jiān)道(dào)家学派(pài)承前启(qǐ)后的重(zhòng)要传承人(rén)物(wù)。

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