赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而(ér)这(zhè)个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光听这个名字(zì)就可(kě)以让(ràng)人(rén)胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的(de)电视(shì)剧和电影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自(zì)己动的(de)，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些(xiē)背尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的(de)人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一(yī)个(gè)恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系(xì)列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的(de)方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不(bù)方(fāng)便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死亡了(le)以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很(hěn)多(duō)人就想出了这样的(de)一个方法，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这个事(shì)情谋(móu)得了一些财物，同时(shí)也创造出了这一(yī)类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是(shì)怎么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现(xiàn)古(gǔ)代(dài)的(de)这些方式和电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体肢佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗解，把(bǎ)头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个(gè)最(zuì)通用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神(shén)奇(qí)色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进(j佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗ìn)行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用(yòng)符压(yā)住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就(jiù)不一(yī)一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多(duō)的忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰(pèng)到(dào)了(le)活物，那么法术(shù)就会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再(zài)也(yě)起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要(yào)有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到了(le)这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去(qù)。自(zì)己更(gèng)是闭门不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于(yú)这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很有可(kě)能只是(shì)一个传说而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了(le)，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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