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未来出现丧尸的几率大吗,未来有可能出现丧尸吗

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马踏飞燕(yàn)是什么朝(cháo)代(dài)的作品,马踏飞燕是什么朝代的雕塑

  马踏(tà)飞燕是东汉的。

  东汉铜奔马,别称马超(chāo)龙(lóng)雀(què)、马踏飞燕、铜奔马(mǎ)、马袭乌鸦(yā)、鹰掠(lüè)马、马踏(tà)飞隼、凌云奔马等,为东汉青(qīng)铜器,1969年10月出土(tǔ)于(yú)甘肃省(shěng)武威市雷(léi)台汉墓,现藏于(yú)甘肃省博物馆(guǎn)。

  东汉铜(tóng)奔马身(shēn)高34.5厘(lí)米,身(shēn)长45厘米,宽(kuān)13厘米,重(zhòng)7.15千(qiān)克。

  形象(xiàng)矫健俊美,别(bié)具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮(zhuàng)实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足(zú)腾空(kōng)、飞驰向前,一足踏飞(fēi)燕。

  1973年,东汉铜奔(bēn)马(mǎ)参加了古代历史文物出国(guó)展(zhǎn),在(zài)英(yīng)国和(hé)法国展出。

  2014年02月17日,由国家文物局(jú)主办、中(zhōng)国文物报社承办的(de)“奔马迎春——中国马文物”图(tú)片展在河南博物(wù)院举行,东(dōng)汉铜(tóng)奔马在(zài)列。

扩(kuò)展资(zī)料

  马踏(tà)飞(fēi)燕的文化(huà)寓(yù)意

  马踏飞燕是在汉(hàn)代(dài)社会尚马(mǎ)习俗的影响(xiǎng)下产生的具有(yǒu)重(zhòng)要价(jià)值的(de)青铜(tóng)工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具(jù)、军事(shì)装(zhuāng)备和农业(yè)生产(chǎn)畜力(lì)。

  汉朝(cháo)政府给马立“口籍(jí)”,武帝作(zuò)《天马歌》,马在各种场合被神(shén)化和奉颂(sòng)。

  汉(hàn)代社会盛行车马冥器随(suí)葬,视马为(wèi)财富的象征。

  汉(hàn)代的“车马(mǎ)出行(xíng)仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

  铜奔马别具一(yī)格(gé),与(yǔ)其他车马(mǎ)相互衬(chèn)托,体现了墓葬随葬冥器的(de)普遍性和(hé)特(tè)殊性的(de)统(tǒng)一。

  汉代开拓疆域(yù),通西域(yù),设河西四(sì)郡,马发挥了独特的作用。

  根据河西汉简的记载:马被广(guǎng)泛地用于交通驿站、长城防御、军事行(xíng)动、民族和(hé)亲等(děng)方面。

  史料记载,汉武帝曾三次派人到西域求乌(wū)孙马,马在汉代可谓战功(gōng)赫赫(hè),功绩卓(zhuó)著。

马踏飞燕(yàn)是(shì)什么时(shí)期的(de)雕塑(sù)

  马踏飞燕是东汉时期的雕塑,又名马(mǎ)超龙雀。

  1969年10月出(chū)土于(yú)甘肃(sù)省(shěng)武(wǔ)威市雷台汉墓,现藏于(yú)甘肃(sù)省博物馆,是(shì)甘肃省博物馆镇馆之宝。

  马踏飞燕造型矫健(jiàn)精美,作昂首(shǒu)嘶鸣、疾足奔驰状,显示了一种勇(yǒng)往直握瞎搭前的段拿(ná)豪情壮志(zhì),是中华民族(zú)伟大(dà)气质(zhì)的象征神(shén)腔。

  马踏(tà)飞燕的文(wén)化寓(yù)意

  马踏飞燕是在汉代(dài)社会(huì)尚(shàng)马习俗的影(yǐng)响下产(chǎn)生的具有重要价值的青铜工艺品(pǐn)。

  马是汉代社会的(de)重要交通工(gōng)具、军(jūn)事装备和农业(yè)生(shēng)产畜力。

  汉代社会盛行车(chē)马冥(míng)器随葬,视马为财(cái)富(fù)的象征。

  汉代的车马出行仪仗队和(hé)出行图在(zài)墓(mù)葬壁画和画像(xiàng)石、画(huà)像砖上是常见题材。

  马踏飞燕与其(qí)他车马相互衬托,体(tǐ)现了墓葬随(suí)葬冥器的普遍性和特(tè)殊性的统一。

 未来出现丧尸的几率大吗,未来有可能出现丧尸吗 汉代通西域,设河(hé)西四郡(jùn),马发挥(huī)了独特的(de)作用。

  马被广泛地用于交通驿站、长城(chéng)防御、军事行动等方(fāng)面(miàn)。

  马(mǎ)在(zài)汉代可谓(wèi)战(zhàn)功(gōng)赫赫,功绩(jì)卓著(zhù)。

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