提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见(jiàn)过但肯(kěn)定听过(guò)。不论是影(yǐng)视(shì)剧还(hái)是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸(shī)为(wèi)原型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理(lǐ)能(néng)让尸(shī)体行走和(hé)跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一(yī)种巫文化。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方法，好让他(tā)们(men)落叶归(guī)根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是如(rú)何操作(zuò)的？

湘西(xī)，亦称湘西地(dì)区、大(dà)湘(xiāng)西(xī)，一般是(shì)对包括张(zhāng)家公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗(jiā)界市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等(děng)）在内的整(zhěng)个湖南西部地区(qū)的统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一(yī)技术起源于清朝中期(qī)，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一(yī)段水(shuǐ)路并不平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安(ān)全，船运也(yě)逐渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶尸便应运而生。公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗p>

湘西赶尸

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人都已经死了(le)，如何能行走？影视(shì)剧我们常能看到(dào)，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸人(rén)都穿着一双草鞋(xié)，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰(yāo)带(dài)，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前(qián)面，嘴(zuǐ)里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自(zì)然(rán)以失去生(shēng)命(mìng)体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行走的？对于(yú)这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸(shī)匠(jiàng)会(huì)只留(liú)下尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新躯(qū)干。而搬运(yùn)时一名运尸匠会(huì)把尸体(tǐ)背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办(bàn)收(shōu)殓，只让家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事(shì)先通知死者(zhě)家属，准(zhǔn)备好(hǎo)衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对(duì)不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他(tā)人观(guān)看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸(shī)体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发(fā)生(shēng)。其实(shí)，这只是害怕其他人发现(xiàn)他(tā)们(men)将尸(shī)体分解而编造出来的谎言(yán)。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同时(shí)运多具(jù)尸体，也(yě)没有解释尸(shī)体如(rú)何(hé)蹦跳状前进。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分析(xī)认(rèn)为运尸的主要工具是(shì)竹子。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数(shù)具(jù)尸体排(pái)在(zài)一起，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹(zhú)子运(yùn)尸。尸(shī)体的双臂(bì)被(bèi)绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的(de)韧性使(shǐ)得前进(jìn)时会上下晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便(biàn)有如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前进了(le)。

人死后(hòu)尸体会(huì)发僵发(fā)硬(yìng)，利(lì)用竹子也确实(shí)是个不错的(de)办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜(xié)的(de)，走的(de)一般都是向下的斜(xié)坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子(zi)就能(néng)行(xíng)动方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是(shì)赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世(shì)一些人则是(shì)以赶尸为由(yóu)干着(zhe)走(zǒu)私的行当。他(tā)们为了获取(qǔ)暴利，就(jiù)打着赶尸人(rén)的(de)名头，走私食盐(yán)、火柴(chái)等生活必需(xū)品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材(cái)带出(chū)大(dà)山(shān)卖得高价。由于(yú)这些都(dōu)是见不(bù)得(dé)的勾当(dāng)，所以利用(yòng)赶尸(shī)为由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人(rén)们思想的解放(fàng)，赶尸(shī)已然不复存在。已悄(qiāo)然(rán)演变成(chéng)了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为(wèi)一项民俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在游客面前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是(shì)特(tè)定历史文化(huà)环境下(xià)楚巫文化的一(yī)个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们(men)叶落归根的心(xīn)愿而将某些传(chuán)统文化资源转化为生计方式的结(jié)果。

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