作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tá整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚i)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的(de)文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录(lù)了(le)作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的(de)价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

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