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  掩耳盗铃意思是(shì)偷铃铛(dāng)怕别人听见而捂住(zhù)自己(jǐ)的耳朵。

  比喻(yù)自己欺(qī)骗(piàn)自己(jǐ),明明掩盖不住的事情偏要想法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

  出自(zì)《吕氏(shì)春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃

  春秋时候(hòu),晋国世家(jiā)赵氏灭掉(diào)了(le)范氏(shì)。

  有人趁(chèn)机跑(pǎo)到范氏家里想偷点东西,看见(jiàn)院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用(yòng)上等青铜铸成(chéng)的,造型和图(tú)案(àn)都很精(jīng)美(měi)。

  小偷心里高兴极了,想(xiǎng)把这口精美的(de)大(dà)钟背回自己家去(qù)。

  可是钟(zhōng)又大又重(zhòng),怎么(me)也挪不动。

  他(tā)想(xiǎng)来想(xiǎng)去,只有(yǒu)一个办法,那就是把钟敲碎,然(rán)后再分别搬回家。

  小偷找(zhǎo)来一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟砸去,咣的(de)一声(shēng)巨(jù)限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗响,把他吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着(zhe)慌,心想这下糟了,这钟声不就等于是告诉人们(men)我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子一下子扑(pū)到了钟(zhōng)上,张开双臂(bì)想捂住钟声(shēng),可钟(zhōng)声又(yòu)怎么(me)捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地(dì)传(chuán)向远方。

  他越(yuè)听越(yuè)害(hài)怕,不(bù)由自主(zhǔ)地(dì)抽回双手,使劲(jìn)捂住自(zì)已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变(biàn)小了,听不见了!”小(xiǎo)偷高兴(xīng)起来,“妙极(jí)了!把耳(ěr)朵(duǒ)捂住不就听不(bù)进(jìn)钟声(shēng)了(le)吗!”他立刻(kè)找来(lái)两个布团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这下谁也听不(bù)见钟声了(le)。

  于是就放(fàng)手(shǒu)砸(zá)起钟来,一下一下,钟声响亮(liàng)地(dì)传到很远(yuǎn)的地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而(ér)至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道理

  钟的响声是客观存在(zài)的,不管你是否捂住耳朵(duǒ),它都是要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的东西,它(tā)不(bù)会(huì)依人的主观意志而改变(biàn)。

  有的(de)人(rén)对自己不利,或(huò)不喜(xǐ)欢(huān)的客观存在,采取不承认的(de)态度,以为(wèi)如此(cǐ),它就(jiù)不存在了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一(yī)样,都是极端的(de)主观唯心主义——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现。

  如果(guǒ)对(duì)客观存在(zài)的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的(de)态(tài)度的话,最终便会(huì)自食苦果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言(yán)故事及道(dào)理

   掩耳盗(dào)铃意思是(shì)偷铃铛怕别人听见(jiàn)而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩(yǎn)盖(gài)不住的事情偏要(yào)想(xiǎng)法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

  

寓言故(gù)事(shì)掩(yǎn)耳盗铃

   春(chūn)秋时候,晋(jìn)国(guó)世家赵氏灭(miè)掉了范(fàn)氏。

  有人趁(chèn)机跑到范氏(shì)家里想偷(tōu)点东(dōng)西,看见院子里吊着一口大钟。

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  钟是用上等青铜铸(zhù)成的,造型(xíng)和图案都很精(jīng)美。

  小(xiǎo)偷心(xīn)里(lǐ)高兴极了,想把这口精美的大钟背回自己家去。

  可是钟又大又(yòu)重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想来想去,只有一个(gè)办法,那就是(shì)把钟敲(qiāo)碎,然后再分别搬回(huí)家。

   小偷找来(lái)一(yī)把大锤子,拼(pīn)命(mìng)朝(cháo)钟砸(zá)去,咣的一(yī)声巨响,把他吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着慌(huāng),心想这(zhè)下糟了,这(zhè)钟声不(bù)就等于是(shì)告诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗?他(tā)心(xīn)里一急(jí),身(shēn)子一(yī)下子扑(pū)到了(le)钟上,张开双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟(zhōng)声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟(zhōng)声(shēng)依然悠(yōu)悠(yōu)地传向远方。

   他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住(zhù)自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见了(le)!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听不(bù)进钟声(shēng)了吗!”他立(lì)刻找(zhǎo)来两个布团,把耳朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也(yě)听(tīng)不见(jiàn)钟声(shēng)了。

  于是就放手砸起钟(zhōng)来,一下一下,钟声响(xiǎng)亮地传到很远的地方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥(yōng)而至把小偷捉住了(le)。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃告诉我们(men)的道(dào)理

   钟的响声是客观(guān)存在的(de),不管你(nǐ)是否捂住(zhù)耳朵(duǒ),它(tā)都(dōu)是要(yào)响的。

  凡是(shì)要客观存在的东西,它不会依(yī)人(rén)的主观意志而改(gǎi)变。

  有的(de)人对自(zì)己(jǐ)不利,或不喜(xǐ)欢弯仔乱(luàn)的客观存在,采取(qǔ)不承认的态(tài)度(dù),以为如此,它就不存在了(le),这和“掩耳(ěr)盗钟”一样(yàng),都是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如戚(qī)册果对(duì)客观存在的现(xiàn)实(shí)不正视、不研究,采取闭目(mù)塞听的态度的话,最终便会自食苦果。

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