登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

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登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而(ér)思(sī)矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到千里之外，借助舟(zhōu)投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁船(chuán)的(de)人，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的重要(yào)代表人(rén)物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀(xún)子却认为：人力能征服(fú)自然，应该利(lì)用(yòng)自然为人(rén)类(lèi)服务(wù)。

　　他(tā)的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个中心(xīn)论点，从学(xué)习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特(tè)色。

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