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　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若(r香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年uò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国(guó)去(qù)，经过树林(lín)，看见一(yī)个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有(y香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年ǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月的(de)练习，在竿(gān)头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不会(huì)坠落，那么失手的情(qíng)况已(yǐ)经(jīng)很少了，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况十次(cì)不(bù)会超(chāo)过一次了(le)，迭起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地(dì)面上拾(shí)取一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们(men)说：“运(yùn)用心(xīn)志不分(fēn)散(sàn)，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要专心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就一(yī)定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也不(bù)例外。

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