胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么是《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事的。

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胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那样(yàng)的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么都(dōu)是以(yǐ)游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应部(bù)队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北直至数(shù)千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么(me)做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我要(yào)人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(g女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么ù)，去仿效外(wài)族的服(fú)装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大(dà)辱(rǔ)，我(wǒ)对(duì)您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵(líng)王正式(shì)下达(dá)改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机(jī)动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短(duǎn)处。

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