京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角(jiǎo)色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮(bàn)演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京(jīng)剧(jù)中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演社会地(dì)位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个(gè)家门(mén)，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的(de)翎(líng)子(zi)生(shēng)(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北京，他们(men)与来(lái)自湖北的(de)汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文(wén)化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简(jiǎn)至(zhì)繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都(dōu)有一(yī)种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源(yuán)，一(yī)般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法(fǎ)表台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服(fú)务(wù)，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细(xì)、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧(jù)

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