社日节(jié)是什么节(jié)日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是(shì)什么(me)节日以(yǐ)及社日节是什(shén)么(me)节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节(jié)日有什么(me)风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)生(shēng)活知识：10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米>

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的(de)传统节(jié)日，在(zài)古代的(de)时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个(gè)戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节日，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五个戊日推算，一般(bān)在农(nóng)历二月初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的(de)地方都叫(jiào)社，按(àn)照中(zhōng)国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地(dì)神(shén)是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的(de)圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在(zài)中国南方地区，是土地(dì)公(gōng)公(gōng)的(de)生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是(shì)立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰(zǎi)土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民(mín)间塑造(zào)的土地(dì)神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社(shè)会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位(10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米wèi)”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地(dì)神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时的社(shè)日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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