题西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁(bì)的意(yì)思和哲理是《题西(xī)林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又是(shì)一首哲理诗的(de)。

　　关(guān)于题西(xī)林壁古诗的诗意(yì)哲理，题(tí)西林壁的(de)意(yì)思和哲理以(yǐ)及题西(xī)林壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲(zhé)理，《题西林(lín)壁》这首诗蕴含(hán)的哲理是什(shén)么，题西林壁的(de)意思(sī)和(hé)哲(zhé)理，题西林(lín)壁所蕴含的哲理是(shì)什么，题西(xī)林壁的古(gǔ)诗含义等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理

　　这首诗告(gào)诉我们想认(rèn)清事物本质，就要(yào)从(cóng)各(gè)个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横(héng)看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南北走向，横看就(jiù)是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的(de)景色(sè)，形状(zhuàng)。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高低看(kàn)过(guò)去，千姿(zī)百态不相(xiāng)同。

　　之所以不(bù)能认识庐(lú)山的真实面目(mù)，只是(shì)因为身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启示我们，现(xiàn)实生活中的事物千姿百态(tài)，纷(fēn)繁(fán)复杂，身处(chù)其(qí)中往往(wǎng)很难看(kàn)清事物(wù)的本质。

　　如果(guǒ)不(bù)全方位、多(duō)角(jiǎo)度冷静客观地去观察与分析，就容易因(yīn)为主客观的局限，被表象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，难(nán)以准(zhǔn)确全面认(rèn)识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗(shī)，写得(dé)既有情(qíng)趣，又有(yǒu)理趣(qù)。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练副使改(gǎi)任汝州(zhōu)刺(cì)史，他特地过江登临(lín)庐山(shān)，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人(rén)从自己独特的观(guān)察和感受出发，勾画出(chū)庐山的千姿(zī)百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在(zài)措写(xiě)景物中，用形象(xiàng)化(huà)的(de)语言表(biǎo)达(dá)了一(yī)个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽(suī)然只(zhǐ)是粗略(lüè)的勾(gōu)画，没有(yǒu)细致(zhì)具(jù)体的描绘(huì)，但是却从人们(men)正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近(jìn)察中(zhōng)，从人们立(lì)足(zú)点、观察点的(de)不断变换中，写出了庐(lú)山的(de)多(duō)姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写(xiě)诗人在(zài)观察(chá)中得(dé)到的启示。

　　苏(sū)轼(shì)向生活的(de)深处开(kāi)掘，把观感(gǎn)和哲理结合起来，从(cóng)而阐明了(le)一个深(shēn)刻(kè)的道理：只有从不同的方面了解(jiě)事物(wù)，既(jì)深(shēn)入它的内部细察精神实质，又(yòu)站到事物之(zhī)上(shàng)，总(zǒng)观(guān)它的(de)全貌，才能给事物(wù)以正确(què)的认识。

　　清代的王国(guó)维在《人间词(cí)话(huà)》中说：“诗人对(duì)宇宙人生，须入(rù)乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎(hū)其内(nèi)，故能写之，出乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象化地说明了(le)这(zhè)一道理(lǐ)。

题西林壁的意思(sī)和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗(shī)中有画(huà)的写景诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含(hán)在对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐山不(bù)同的形(xíng)态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　 不(bù)识(shí)庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处(chù)、低(dī)处看都呈现不同的稿(gǎo)液样(yàng)子。

　　 之所以(yǐ)辨不清(qīng)庐山(shān)真(zhēn)正的面目，是因为我身(shēn)处在庐山之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏(sū)轼(shì)于(yú)公元真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态1084年（神宗元丰七年）五真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态月间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴(fù)汝州时经(jīng)过(guò)九江，与(yǔ)友(yǒu)人参(cān)寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽(lì)的山(shān)水(shuǐ)触发(fā)逸兴壮思，于是写下了若干首(shǒu)庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色的(de)描绘(huì)之中.它告诉我们(men)这样(yàng)一(yī)个道理:现(xiàn)实生活中的事物千(qiān)姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处(chù)其(qí)中往往很难一(yī)下字(zì)看清楚它的(de)本质;如果(guǒ)不(bù)是处(chù)在错综复杂的(de)事物之处,不(bù)是全方位.多角度冷(lěng)静客观的深(shēn)入观察(chá)与分析,就容(róng)易因为个人的局限被局部现(xiàn)象所(suǒ)迷惑,对(duì)事物就难(nán)有全(quán)面正确的认识(shí)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态