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悲守穷庐将复(fù)何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句(jù)是(shì)“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之行，静(jìng)不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排(pái)除外来干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只有静下心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习(xí)既要有宁静的学习(xí)环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的(de)学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志是成学(xué)的前(qián)提，不努力学习，就不(bù)能增加(jiā)自己的才干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决(jué)心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就(jiù)会半途而废。

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