十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间(jiān)人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活(huó)动升华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用(yòng)了一(yī)种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特(tè)定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名(mín清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王g)。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意(yì)思是(shì)什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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