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临沂是几线城市,临沂是几线城市2023

临沂是几线城市,临沂是几线城市2023 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

  关于(yú)什么(me)叫人文关怀,人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面以及人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面,什么(me)叫人文关怀 举例说明,什么叫人文关(guān)怀文化,什么(me)叫人文(wén)关怀什么叫(jiào)终极关怀,什么叫人文关怀(huái),你(nǐ)怎么理(lǐ)解等问题,小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生活小知识:

什么叫人文关怀,人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

  是(shì)关注人(rén)的生(shēng)存(cún)与(yǔ)发(fā)展的。

概(gài)念起(qǐ)源

  人文关怀,一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统,其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值,

  要(yào)求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等,尊重(zhòng)人的理性思考,关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

  在思想政治(zhì)工(gōng)作视野(yě)中,人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异(yì),关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求,激发人的主动性积极(jí)性创造性,促进人(rén)的(de)自由全面发展临沂是几线城市,临沂是几线城市2023

  具(jù)体来说,包括(kuò)层(céng)层递进又密(mì)切相关的几(jǐ)层涵义:

  1、承认人不(bù)仅作为一种物质生(shēng)命的存(cún)在,更是一种精(jīng)神、文化的存在。

  2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发(fā)展(zhǎn)方面都居(jū)于核(hé)心地位或支配地位(wèi)。

  3、承认人的(de)价(jià)值,追求人的(de)社会价值和(hé)个体价(jià)值(zhí)的统一、作为手段和目的(de)的统一(yī)。

  4、尊重人的主体(tǐ)性。

  人不仅是物质生活的(de)主体,也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个(gè)社会(huì)生活的主体,因而也(yě)是改善人的生(shēng)活、提(tí)高人的生活品质的主体。

  5、关心人的多(duō)方面、多(duō)层次的需(xū)要。

  不仅关心人物质层面的需要,更关心(xīn)人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要、享(xiǎng)受需要(yào),更着力于人的(de)自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

  6、促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

  人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn),而(ér)不是(shì)由外力强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方面(miàn)素质(zhì)都得到较好的发展(zhǎn)或达(dá)到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异(yì)性、特殊性基(jī)础上的全面发(fā)展(zhǎn),是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

  人文主义(yì)是以人(rén)为本位(wèi)的世界观,集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重视,它着眼于生命关怀(huái),着眼(yǎn)于人性,注临沂是几线城市,临沂是几线城市2023重(zhòng)人的(de)存在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和情感。

  人既是社会(huì)的主体、历史的主体,又是自(zì)身存在的(de)价(jià)值(zhí)主体,人不同于一般(bān)的(de)物,它的根本是内在而非外(wài)在,因此,文明建设的根本是精神。

  人文精神(shén)倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式(shì),社(shè)会要关注人(rén)的精神状态和内在需求,避免人的异化。

  改(gǎi)革开放(fàng)以来,我(wǒ)国经济飞速发(fā)展,人民的物(wù)质生活水平得(dé)到了极大(dà)的提高,物质文(wén)明的进步使人们的(de)衣(yī)食(shí)之(zhī)忧得到解决,市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享受,但市场经济的(de)实用(yòng)性与功利性特征,又导(dǎo)致了(le)人文精神(shén)的弱化和消解。

  所以,在市(shì)场经济条(tiáo)件(jiàn)下,在现代社会的激(jī)烈竞(jìng)争中(zhōng),一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要,另一方(fāng)面却是这种需(xū)要与社会所(suǒ)能提供之间的(de)深刻(kè)矛盾。

  因此,在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上,江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工(gōng)作提(tí)出(chū)了以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑(sù)造人,以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求(qiú),这一(yī)思想立足于人的自身建设尤(yóu)其(qí)是精(jīng)神(shén)文明建设(shè),真正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩,体现出(chū)了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见卓识(shí),具(jù)有深远的(de)意义。

  新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载体(tǐ),应(yīng)当担负起(qǐ)历史的重任,体(tǐ)现出(chū)深刻的(de)人文关怀。

  与此同(tóng)时(shí),人文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵(hán)、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣,从而完成(chéng)新闻信息价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重构(gòu)建,使新闻(wén)报道赢得更多的读(dú)者(zhě),为自身(shēn)的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的(de)天地(dì)。

  从这(zhè)一点来(lái)说,走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾,二者之间的(de)关系是互动的。

  人文关怀的(de)其核心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

  要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等,尊重人的(de)理性思考,关怀人的(de)精神(shén)生活等。

  在思想政治工作视野中,人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位(wèi)和个性(xìng)差异,关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求,激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性,促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

  人文关怀的提出,体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人(rén)的关爱,严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人内心的感受,引导人们(men)正确对待自己、他人(rén)和社(shè)会,正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意思(sī)?

  人文关怀就是对人的(de)生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定,对人(rén)类的解放与自(zì)由(yóu)的追求(qiú)。

  人(rén)文关(guān)怀,一般认为发端于(yú)西方(fāng)的(de)人文主义传统,其(qí)核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

  人文(wén)关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的(de)追求等等。

  扩(kuò)展资料

  在中国,人文关(guān)怀精神在(zài)西周初期就已经初(chū)见端(duān)倪(ní),到春(chūn)秋后(hòu)期(qī)逐(zhú)渐形成,自此(cǐ)以后,在中国社会和中国文(wén)化中经(jīng)久不衰,成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

  中国古代(dài)《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文一词(cí),意指人(rén)际间相互关系准则。

  在中国(g临沂是几线城市,临沂是几线城市2023uó)传统人文关怀(huái)思想中,在处理人与人之间的关系(xì)方面(miàn),提出(chū)了忠义理智信等规(guī)范(fàn),在处世立身方面提出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn),同时(shí),在远(yuǎn)神(shén)近人、以人为本(běn)、注重人对于(yú)真善(shàn)的追(zhuī)求(qiú)等方面做出了(le)规(guī)范和警示。

  儒家主张(zhāng)把精力(lì)集中到人事方(fāng)面,提倡(chàng)以礼治国、以礼行世(shì),为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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