登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远是(shì)什么意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不(bù)如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸(zhōu)楫(jí)者(zhě)，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也(yě)，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚(wǎn)地(dì)冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马的人(rén)，并不是脚走得快，却(què)可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期的法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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