独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，虎门销烟发生在哪里成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自(zì)然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来(lái)分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决(jué)十(shí)二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二(èr)十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属(shǔ)二(èr)十(shí)八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜(yào)统(tǒng)之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清(qīng)代(dài)李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天(tiān)下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏族的(de)保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪历(lì)十二(èr)兽同列(liè)，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文(wén)中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令(lìng)人信服(fú)的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫(gōng)而(ér)造(zào)十(shí虎门销烟发生在哪里)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世(shì)界各国都有类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可(kě)是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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