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青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗

青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓(yù)意,九方皋相马原文译文启示(shì)

  九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子(zi)·说(shuō)符》,指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的时(shí)候,要抓住本(běn)质(zhì)特征,不能为表面现象所迷惑,要能透过现象看(kàn)到本质。九方(fāng)皋相马原(yuán)文

  秦穆公谓伯乐曰:“子之(zhī)年长矣(yǐ),子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎?”

  伯乐对曰(yuē):“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

  天下(xià)之马者(zhě),若灭若没,若亡若失。

  若此者绝尘弥辙,臣之子,皆(jiē)下才也,可告以良(liáng)马,不可告以天下之马也。

  臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者,曰九(jiǔ)方皋,此其于马非臣之(zhī)下也。

  请见之。

  ”

  穆(mù)公见之(zhī),使行求马。

  三月而反报曰:“已(yǐ)得之(zhī)矣,在(zài)沙(shā)丘。

  ”穆公曰:“何马(mǎ)也?”对曰(yuē):“牝而黄(huáng)。

  ”使人往取之,牡(mǔ)而骊。

  穆公(gōng)不说(shuō)。

  召青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗伯乐而谓之曰:“败(bài)矣!子所使(shǐ)求马(mǎ)者,色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī),又何马之能知也?”

  伯(bó)乐喟然太息曰(yuē):“一至于此(cǐ)乎!是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

  若皋之所观,天机也。

  得(dé)其精而(ér)忘其粗,在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

  见其所(suǒ)见,不见其所不见;

  视其所视,而(ér)遗其所不视。

  若(ruò)皋之相(xiāng)者,乃有贵乎马者也。

  ”

  马至,果天下之(zhī)马也。

九方皋相马译文(wén)

  秦穆公对伯乐说:“您的年纪大了(le),您(nín)的(de)子侄中(zhōng)间(jiān)有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢(ne)?”

  伯乐回答说:“一般的良马是(shì)可(kě)以从外(wài)形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的。

  天(tiān)下难(nán)得的好马,是恍恍惚惚(hū),好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

  这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快,而且尘土不(bù)扬,不留足迹。

  我的(de)子(zi)侄们都是些才智低下的人(rén),可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ),不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

  有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人,他观察识(shí)别天下难得的(de)好马的本领绝(jué)不(bù)在我以下,请(qǐng)您接(jiē)见他。

  ”

  秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了九方(fāng)皋,派他去寻找好马。

  过了三个月,九方皋回来(lái)报告说:“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

  ”秦穆公(gōng)问道:“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说:“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

  ”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来,一看,却(què)是匹纯黑色(sè)的公马。

  秦穆公很不高(gāo)兴,把伯乐找来对他说(shuō):“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个(gè)找好(hǎo)马的人,毛色公母(mǔ)都(dōu)不(bù)知道,他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么(me)是好马,什么不是好马呢?”

  伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声(shēng),说道:“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方!九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质,深(shēn)得它的(de)精妙(miào),而忘记了它的粗(cū)糙之处;

  明(míng)悉它(tā)的内部,而忘记(jì)了它的外表。

  九方皋只看见所需要看见的,看不见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看见的(de);

  只观察他所需要观察的,而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

  像九方皋这样的(de)相马,包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

  等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng),事实证明,它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

   九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事(shì)物本质,不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)。

  下(xià)面为大(dà)家整理了(le)九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意,供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

   秦穆公召见伯乐说(shuō):“您的年纪大(dà)了(le)!您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马呢?”

   伯(bó)乐(lè)回(huí)答(dá)道:“对于一(yī)般的良马,可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

  而那(nà)天下难得的千里马,好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无(wú),若隐若现(xiàn)。

  像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来,让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土,寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

  我的孩子们都是才能低下的人,对于好(hǎo)马的特征,我可以告诉他们(men),对于千里马的(de)特征,那只能意会(huì),不(bù)可(kě)言传,仅凭(píng)自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断,他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

  不过,在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中,有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人,他的相马技术不(bù)在我之下,请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见他(tā)吧。

  ”

   于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋(gāo),叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

   九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各处(chù)寻找了三个月后,回(huí)来报告(gào)说(shuō):“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

  ”秦穆公问:“那是什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答:“那(nà)是一(yī)匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

  ”

   于是秦穆公派人去取,却是一匹黑色的公马。

  这(zhè)时候秦穆公很不高兴,就把伯乐叫来(lái),对(duì)他说:“坏了!您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来,又怎(zěn)么能认(rèn)识出(chū)千里马呢?”

   伯乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一声说道:“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界!他真是高出我千万倍。

  像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

  深得(dé)它(tā)的精妙,而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗糙之处;明悉它(tā)的内部,而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

  九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的(de),看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的;只(zhǐ)视察他所需要视察的,而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

  九方皋相(xiāng)马的价值,远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里马的价值!”

   把(bǎ)马(mǎ)从沙丘(qiū)取回(huí)来后,果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

   秦穆公谓伯乐曰(yuē):“子之(zhī)年长青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗(zhǎng)矣,子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)?”

   伯乐(lè)对曰(yuē):“良马可(kě)形容筋骨相也。

  天下之马,若灭若(ruò)没,若(ruò)亡若失。

  若此者绝尘弭辙(zhé)。

  臣之(zhī)祥敬(jìng)子(zi),皆下才也,可告以良马,不可(kě)告以天下之马也。

  臣有所与共担纆薪菜者,有九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo),此其于马(mǎ)非臣之下也,请(qǐng)见之。

  ”

   穆公见之,使(shǐ)行求马(mǎ)。

  三月而反报曰(yuē):“已得之矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄(huáng)。

  ”

   使人(rén)往取(qǔ)之,牡而骊。

  穆公(gōng)不说(shuō),召(zhào)伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者(zhě),色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知,又何马之能知也(yě)?”

   伯乐喟然(rán)太息(xī)曰:“一(yī)至于此乎(hū)!是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

  若皋之所观,天机(jī)也。

  得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗,在其(qí)内而忘其外。

  见其所见(jiàn),不见其所不(bù)见;视其所视,而(ér)遗(yí)其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

  若皋之(zhī)相者,乃有贵乎马者也。

  ”

   马至,果(guǒ)天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

   九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候,要抓住本质(zhì)特征(zhēng),不(bù)能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑,要(yào)能透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

  出自《列(liè)子·说符》。

   《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍,属于(yú)诸(zhū)家(jiā)学派著作,是(shì)一部智慧之书,它能开启人(rén)们心(xīn)智(zhì),给人以启示,给人(rén)以智慧。

   《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

  全书(shū)八(bā)篇,一百四十(shí)章,由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

  而基本上则(zé)以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

  共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

  如《黄帝篇》有十九个,《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个,《说符篇》有三十个。

  这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén),篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓(yù)意(yì),九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示

  九方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》,指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候,要(yào)抓住本质(zhì)特征,不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑(huò),要(yào)能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质(zhì)。九方皋相马原文(wén)

  秦穆公谓伯乐曰(yuē):“子之年长矣,子姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎?”

  伯乐对曰:“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

  天下之马者,若(ruò)灭若没,若亡若失。

  若此者绝(jué)尘弥辙,臣之(zhī)子(zi),皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。

  臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者,曰九方皋,此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行求(qiú)马。

  三月(yuè)而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”穆公曰:“何(hé)马也?”对曰:“牝而黄。

  ”使(shǐ)人往取之(zhī),牡而骊。

  穆公(gōng)不说(shuō)。

  召伯乐而谓之(zhī)曰:“败矣!子所使求马者,色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知,又何马之(zhī)能知(zhī)也?”

  伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē):“一至于(yú)此乎!是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

  若皋之(zhī)所观,天机也。

  得其精而忘其粗,在其内而忘其外。

  见其所见,不见其所不见;

  视其所视,而(ér)遗其所不(bù)视。

  若皋之相者,乃(nǎi)有贵乎马者也。

  ”

  马(mǎ)至,果天下(xià)之马也。

九方皋(gāo)相马译文(wén)

  秦穆公对伯乐说:“您的(de)年纪大了(le),您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

  伯乐回答(dá)说:“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌(mào)筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

  天(tiān)下难得的好马,是恍恍惚惚(hū),好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

  这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞(fēi)一样地(dì)快(kuài),而且尘土不扬,不留足迹。

  我的子侄们都是(shì)些才(cái)智低下的人,可以告诉他们(men)识(shí)别一(yī)般的良马的方法(fǎ),不能告(gào)诉他(tā)们识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的方法。

  有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人(rén),他观察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下,请您接见他。

  ”

  秦穆公接见了九方皋,派他去寻找(zhǎo)好马。

  过了(le)三个月,九方(fāng)皋回来报(bào)告说:“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

  ”秦穆公问道:“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说:“是匹黄色的母马。

  ”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来,一看,却(què)是匹纯黑色的公马。

  秦穆公很不高兴,把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说:“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人,毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道,他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马,什么不(bù)是(shì)好马呢(ne)?”

  伯乐长叹了一声,说(shuō)道:“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了(le)这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方!九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内在素质,深得它的精妙,而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处;

  明悉它的内部,而忘记了它的外表。

  九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的(de),看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见的;

  只观察他所需要观察的,而遗漏了(le)他所不(bù)需要(yào)观察的。

  像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马,包(bāo)含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

  等到(dào)把那匹马牵回驯养使用,事实证明,它果然(rán)是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

   九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要(yào)抓(zhuā)住(zhù)事物本质,不能为表面现弯扒象所迷惑。

  下面为(wèi)大(dà)家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意,供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

   秦穆公召(zhào)见伯乐说:“您的年纪大了(le)!您(nín)的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢?”

   伯乐回答(dá)道:“对于一(yī)般的良马,可(kě)以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

  而那(nà)天下难得的千里马,好像(xiàng)是若(ruò)有若无,若隐(yǐn)若(ruò)现。

  像这样(yàng)的马奔跑起来,让人看不(bù)到(dào)飞扬(yáng)的尘(chén)土,寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

  我的孩子们(men)都是才能低(dī)下(xià)的人,对于(yú)好马的(de)特征,我可以告(gào)诉他(tā)们,对(duì)于千里马的特征(zhēng),那(nà)只能意会(huì),不可言(yán)传,仅(jǐn)凭自(zì)己相(xiāng)马(mǎ)的经(jīng)验(yàn)来判断,他们是无法掌握的。

  不(bù)过,在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的(de)人当中,有一个名叫九方皋(gāo)的人(rén),他的相马技术不在我之下,请大王召见他吧。

  ”

   于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo),叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

   九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三(sān)个(gè)月(yuè)后(hòu),回来报告说:“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

  ”秦穆公(gōng)问:“那是什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答:“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

  ”

   于是秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)取,却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

  这(zhè)时候秦穆公很不高(gāo)兴,就(jiù)把伯乐叫来(lái),对他说:“坏了!您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来,又怎么能认识出千里马呢?”

   伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào):“九方皋相马竟然达到了这样的境界!他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

  像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内在(zài)素质。

  深得(dé)它的精妙(miào),而忘记了它(tā)的粗糙之处;明悉它的内部,而(ér)忘记了它的外表。

  九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的,看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见的;只视察他所需要视察的,而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的(de)。

  九方皋相马(mǎ)的价值,远(yuǎn)远高于(yú)千里马的(de)价值!”

   把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后(hòu),果然(rán)是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文

   秦穆公谓(wèi)伯乐曰:“子之年长矣,子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎(hū)?”

   伯乐对曰:“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

  天下之马,若灭若没,若亡(wáng)若失。

  若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

  臣之祥敬(jìng)子,皆下才也,可告以良马,不可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

  臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者,有九方皋,此其(qí)于马非臣之下(xià)也,请(qǐng)见之。

  ”

   穆公(gōng)见之,使(shǐ)行求马。

  三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”

   穆(mù)公曰:“何马也(yě)?”对曰(yuē):“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡而骊。

  穆公不说(shuō),召伯乐而谓(wèi)之曰:“败矣!子所使求马者,色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知,又何马之能知也?”

   伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰:“一(yī)至于此乎!是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

  若(ruò)皋之所(suǒ)观,天(tiān)机(jī)也。

  得其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū),在其内而忘其外。

  见(jiàn)其所见,不见其所不见;视其(qí)所(suǒ)视,而遗其所不(bù)视。

  若(ruò)皋之(zhī)相者,乃(nǎi)有贵乎马者也。

  ”

   马(mǎ)至,果天下之马也(yě)。

青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗2> 《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

   九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu),要抓(zhuā)住本质特征,不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑,要能透过现(xiàn)象看到本质。

  出自《列子·说(shuō)符》。

   《列子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史上著名(míng)的典(diǎn)籍,属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派(pài)著(zhù)作,是一部智慧之书(shū),它能开启人们心智,给(gěi)人以启示,给(gěi)人以智慧。

   《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇(huì)编(biān)。

  全(quán)书八篇,一百四十章(zhāng),由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

  而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的(de)哲理(lǐ)。

  共有神话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

  如《黄帝篇》有十九个,《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个,《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

  这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文,篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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