九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是(shì)可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识(shí)别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴(chái)挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道(dào)：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋(gāo)他(tā)所观(guān)察(chá)地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含着比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得(dé)的(de)好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够继(jì)承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难得的(de)千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的(de)经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他(tā)到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的(de)人(rén)连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需(xū)要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下(xià)少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)以及九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文注释启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译(yì)文读音等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良马是(shì)可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他们识别一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)观(guān)察(chá)识别(bié)天下难得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了(le)一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您(nín)推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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