敬告：本文包含一定非常(cháng)识(shí)的(de)边缘知识，以及(jí)部分未经(jīng)证实(shí)的信息，可(kě)能会(huì)影响观看者(zhě)三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力(lì)和(hé)接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万(wàn)8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧(shāo)了起来(lái)，这(zhè)份手(shǒu)稿就是(shì)在(zài)火(huǒ)灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研究的不是物(wù)理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过(guò)研究古(gǔ)埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也(yě)很热衷于天(tiān)文学(xué)自然(rán)哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很奇(qí)怪(guài)为什么如此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在晚年(nián)的时(shí)候(hòu)为什么(me)会去钻研一些与科学对(duì)立的(de)玄学(xué)东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神(shén)论者，他(tā)做的一系列的科学研究也是为了更好(hǎo)地去(qù)证明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是(shì)自(zì)然(rán)形成的(de)，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非常精妙(miào)的(de)规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们(men)可以知道物理学成(chéng)就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕(bì)生所研(yán)究的领域(yù)里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开(kāi)头(tóu)提到(dào)了牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位(wèi)实际(jì)上(shàng)到底是多(duō)长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研究(jiū)这个呢？其中最重(zhòng)要的(de)一个原因(yīn)是(shì)想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自(zì)己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了(le)做到这点(diǎn)他就必(bì)须(xū)知道地(dì)球的(de)周长是多(duō)少，其实地球(qiú)的(de)周(zhōu)长有多长，早在(zài)公元前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算(suàn)出(chū)来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托西(xī)尼(ní)这个数据不够准(zhǔn)确，于(yú)是(shì)他又找到了(le)另一位古(gǔ)希腊的(de)哲(zhé)学(xué)家(jiā)阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第(dì)一位绘制出世界地图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得他的数据(jù)会(huì)比较准确。但是这(zhè)里出现了(le)一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度(dù)单(dān)位跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位(wèi)完全(quán)不同，古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认(rèn)为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研(yán)究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的(de)第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图(tú)去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔(tǎ)的时候，所使用的长度单(dān)位到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的长度(dù)单(dān)位到底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出(chū)的(de)地球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可能地(dì)从天(tiān)文(wén)学(xué)的(de)程度上去验(yàn)证他的万有引力(lì)定律(lǜ)。所以统一度(dù)量(liàng)衡这(zhè)个东(dōng)西实在是(shì)太重要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还(hái)有另一个(gè)原因，那就是(shì)他(tā)想要了解旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述的末世(shì)论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能就是所谓的(de)那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但(dàn)是在公(gōng)元前587年(nián)被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世(shì)给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是第(dì)二圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在(zài)公元(yuán)70年的(de)时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是著名(míng)的(de)哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人(rén)类(lèi)将会(huì)进(jìn)入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲(bēi)惨时代的(de)结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣经里就(jiù)有很多完整的对(duì)于第三(sān)圣殿外观的(de)描述。记载了(le)它有多(duō)宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些(xiē)出入口，有什(shén)么(me)殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以写(xiě)得这(zhè)么详细(xì)一(yī)定有他的原因。所以只要了(le)解了这(zhè)个(gè)第三(sān)圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可以知道末(mò)世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚什么(me)时候会降临(lín)，这就是他为什(shén)么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一(yī)发现，所以这(zhè)也(yě)让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一些对于(yú)未(wèi)来世界的预(yù)测，这个有(yǒu)机会(huì)再详(xiáng)细(xì)讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了什么，包括他(tā)为什么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们(men)也能从这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的(de)研究精神。仅仅是一个(gè)长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精(jīng)力(lì)去研究，这也是(shì)他站在科学角度上(shàng)对(duì)待科学(xué)的(de)严谨和尊重。

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