十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将别离思聚(jù)的(de)情意(yì)，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜(yè)。昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名>

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联想到天下昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无(wú)理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

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