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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么(me)意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无(wú)比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一(yī)样，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己店(diàn)里的特(tè)色然后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得(dé)到了(le)保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多(duō)人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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