贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应(yīng)一句是(shì)“贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是：贪：释(shì)义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意(yì)思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝(bèi)、今声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是(shì)指(zhǐ)怒，生气(qì)；

　　二是指对人不(bù)满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有(yǒu)逻辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫(diān)狂；

　　持(chí)久(jiǔ)不止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些(xiē)事物难以自拔无法自拔，同(tóng)“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路做事费得时(shí)间长；

　　慢也可以解释为态度冷(lěng)淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十(shí)一年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快(kuài)慢、傲(空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗ào)慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑，引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后(hòu)汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑，信先(xiān)帝(dì)之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑(yí)问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质(zhì)疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的(de)下(xià)一(yī)句是什么？

　　贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会(huì)使人(rén)造(zào)作恶(è)业，像毒药会妨碍人的修行，故称为五毒心。

　　清除五(wǔ)毒(dú)心是(shì)修行者的重要工(gōng)作，若五毒心不除而修禅定，则终究是邪定；修大神(shén)通或各种(zhǒng)玄妙大法，若五毒(dú)心尚(shàng)存，则(zé)可能会变成魔通(tōng)或各种恶法。

　　因(yīn)此(cǐ)，欲修(xiū)佛道必先除五毒(dú)心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸，一个成熟的人握(wò)住自(zì)己(jǐ)快(kuài)乐的钥匙，他不期待别悔纤春(chūn)人使他快(kuài)乐，反(fǎn)而能将(jiāng)快(kuài)乐与(yǔ)幸(xìng)福带给(gěi)别人。

　　世人(rén)的理解：

　　其(qí)实(shí)普通人在(zài)酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得适可(kě)而止(zhǐ)，并非别人让我们饮多(duō)少我(wǒ)们就饮(yǐn)多(duō)少(shǎo)，都会(huì)担心饮多了会醉，会(huì)失态，会干傻(shǎ)事(shì)儿，这种能自(zì)我约束的竖或行(xíng)为，遵纪守(shǒu)法(fǎ)等等就是(shì)一种持戒的表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并(bìng)非是(shì)我们滴酒(jiǔ)不沾就正(zhèng)确(què)。

　　我们(men)要(yào)以(yǐ)智慧(huì)心明白戒律产生的初衷和目的(de)是什(shén)么，戒律绝(jué)不(bù)是修行(xíng)的(de)目的(de)，只是一(yī)种防患(huàn)的手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我(wǒ)相信释迦牟尼(ní)佛(fú)若是现在驻世(shì)的话(huà)，订制的戒(jiè)律肯定会根(gēn)据具(jù)体情况的不(bù)同而碧耐有(yǒu)所(suǒ)调整。

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