第一次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知(zhī)道原来这是大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温(wēn)所做出的预言(yán)，既(jì)然是预言我们肯定要(yào)来说(shuō)一下刘(liú)伯温都预测(cè)到了什(shén)么事情(qíng)，预(yù)测的到底准不(bù)准确咯，首先我们(men)要了解(jiě)烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古(gǔ)代(dài)人说话文绉绉的，如果不(bù)翻译成现在的白(bái)话文，大多数人别说确定(dìng)刘(liú)伯温(wēn)预言(yán)是否准(zhǔn)确(què)了，连(lián)对(duì)方说的是什么意思(sī)可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了(le)什么(me)事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的(de)大文学家(jiā)，政治(zhì)家，军事(shì)家(jiā)刘(liú)伯温，这位可是历史(shǐ)上(shàng)响当当的大人(rén)物，他是明朝的(de)开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之(zhī)外还精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是(shì)他在明(míng)太祖(zǔ)洪武年间创作出(chū)来的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日的早上，明(míng)太祖在(zài)内(nèi)殿里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了一口(kǒu)后听到(dào)内监报(bào)告刘伯(bó)温觐见，明(míng)太祖想要测(cè)试一下刘伯(bó)温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的(de)是什么。

刘伯(bó)温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他(tā)准确无误(wù)的说(shuō)出碗下面(miàn)是明(míng)太祖咬了(le)一口(kǒu)的烧饼，也正是这(zhè)个开(kāi)端让明太祖对刘伯温的能力非(fēi)常信服，于是开始和他探讨更深(shēn)层的话题。当时的明太(tài)祖或许对刘伯温的一些(xiē)说(shuō)法半(bàn)信半疑，可(kě)是我们这(zhè)些现(xiàn)代人无一不感(gǎn)慨刘伯(bó)温(wēn)的(de)神机妙算，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很多事(shì)情竟然真的都(dōu)在历史中(zhōng)实(shí)现了，弄得如今好多(duō)人都(dōu)觉(jué)得刘(liú)伯(bó)温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中预言(yán)到(dào)了明代的靖(jìng)难(nán)之役(yì)、土木之(zhī)变、英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自(zì)缢煤山、吴三(sān)桂出关降(jiàng)清等一系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷(xiàn)害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁(dīng)”可以凑(còu)成(chéng)“李自成”三(sān)字(zì)；“平安(ān)镇守好桂(guì)花”是(shì)吴三(sān)桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是(shì)刘伯(bó)温(wēn)在(zài)指名(míng)道姓的预测后(hòu)世(shì)发展。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句(jù)涉及(jí)到皇帝的(de)年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一(yī)院山河永乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相(xiāng)传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅(méi)花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在(zài)煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐(描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句ff0000; line-height: 24px;'>描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句kǒng)怕是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝时最终完(wán)结。

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