赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的(de)神(shén)经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不(bù)是(shì)最(zuì)初的(de)想法，因(yīn)为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作(zuò)的原理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上(shàng)，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特(tè)别(bié)是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送(sòng)回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地(dì)方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这(zhè)也是(shì)电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的(de)老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一(yī)个人(rén)负(fù)责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给(gěi)赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官(guān)方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶enjoy可数吗，joy可不可数尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必(bì)须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了(le)历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再(zài)远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成。

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