君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么(me)句式？是“假(jiǎ)于物(wù)”是介宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借助”的。

　　关(guān)于君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式？以(yǐ)及君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式类型，君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式？，君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也句式类(lèi)型，君子性非(fēi)异也善假于物也的性(xìng)什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

君(jūn)子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段(duàn)，在(zài)原(yuán)文中本不相连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此(cǐ)，道(dào)理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白(bái)，发(fā)人(rén)深(shēn)思。

　　文(wén)中除少数地方直接(jiē)说(shuō)明(míng)道理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在(zài)写作上的(de)一大特(tè)色。<岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市/p>

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这(zhè)些比(bǐ)喻精警动人。

君(jūn岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市)子非生异也，善假于(yú)物也出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没(méi)有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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