京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点(diǎn)，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧(jù)中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的(de)路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实(shí)际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京(jīng)，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地(改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁dì)，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财(cái)神(shén)、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的(de)上下(xià)开合(hé)来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型(xíng)的(de)人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁(zào)的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色(sè)画(huà)方法(fǎ)，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身(shēn)就逐渐改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁成为一种具有民族特色的(de)、以(yǐ)人的(de)面(miàn)部为表现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-京剧

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