春秋战国(guó)时(shí)期的鬼谷子是(shì)哪国人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是战国(guó)是(shì)春秋战(zhàn)国时期(qī)的(de)鬼谷子，一(yī)说是战(zhàn)国(guó)魏国(guó)邺地（河北(běi)临(lín)漳）人；一说陈国郸城（河(hé)南郸城县）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人的。

　　关(guān)于春秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)谷子(zi)是(shì)哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国以及春秋战国时(shí)期的鬼谷子(zi)是(shì)哪国人呢，春秋战国鬼谷子的(d异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写e)故事，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是春秋(qiū)还是战国，春秋(qiū)战国鬼谷子几个门生，鬼(guǐ)谷子是战国时期的哪个国家的人等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

春秋战国(guó)时期(qī)的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是(shì)战国

　　一说陈国郸城（河(hé)南郸(dān)城(chéng)县(xiàn)）人；

　　一(yī)说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有三国时期的史学家(jiā)、医学(xué)家皇甫(fǔ)谧(mì)，他在《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一书中注(zhù)释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时期那些学者们的普遍(biàn)认可。

　　扩展资料(liào)

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的(de)主要著(zhù)作有《鬼谷子》及《本(běn)经(jīng)阴符七术》、《关(guān)令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重于权谋策略及言谈辩论技(jì)巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养(yǎng)神蓄锐之道，用(yòng)以修(xiū)心修身(shēn)。

　　《本经阴符七(qī)术》之前三(sān)篇说明如何充(chōng)实(shí)意志，涵养精神。

　　后(hòu)四篇讨(tǎo)论如何将(jiāng)内在的精神运用于外，如何以内在的心神去(qù)处理(lǐ)外在(zài)的事物(wù)。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略及言(yán)谈辩(biàn)论之技巧，其指(zhǐ)导思想与儒家(jiā)所推崇之仁义道(dào)德大(dà)相径庭。

　　因(yīn)此，历来(lái)学者对《鬼谷子》一书推(tuī)崇者甚少，而讥诋者极(jí)多(duō)。

　　其实(shí)外交战术之得益与(yǔ)否(fǒu)，关系国家之安危兴衰(shuāi)；

　　而(ér)生意(yì)谈判与竞争之策略是否(fǒu)得当，则关系到经济上(shàng)之(zhī)成败得失。

　　即(jí)使在(zài)日常生活中，言(yán)谈(tán)技巧也关系(xì)到一人(rén)之处世(shì)为人之得体与否。

　　当年苏(sū)秦(qín)凭(píng)其三寸不(bù)烂(làn)之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国(guó)共同抗秦，显赫一(yī)时(shí)。

春(chūn)秋战国(guó)时期(qī)的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪(nǎ)国人？

　　春秋战国时期的(de)鬼谷子，一说是(shì)战(zhàn)国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人(rén)；一说汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子是哪里人的只有三国(guó)时期的史学(xué)家(异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写jiā)、医学(xué)家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷(gǔ)先生(shēng)，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者(zhě)们的普遍(biàn)认可。

　　根据(jù)史料可知，鬼谷(gǔ)子曾经云游(yóu)华夏各地(dì)，在很多地方都留下了足迹。

　　有十余处地方(fāng)，比如：陕西的(de)泾(jīng)阳、 三原(yuán)县，河南的(de)登封、汝阳、荥(xíng)阳(yáng)，山东(dōng)的(de)蒙阴，湖南的大庸，湖耐(nài)让北的当阳(yáng)，浙昌拍局江的宁波，甚(shèn)至还(hái)有新疆的(de)哈(hā)密。

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