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马斯克会加入中国国籍吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思(sī)是什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今(jīn)旦获(huò)一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么(me)，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴(chī)情(qíng)！相依相伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一(yī)生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省(shěng)及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的(de)生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同(tóng)生活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和(hé)他(tā)的(de)朋(péng)友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试(shì)途中(zhōng)，听一位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以修改，遂成(chéng)这首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上(shàng),是作(zuò)者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问(wèn)世间、情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　马斯克会加入中国国籍吗　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境以及千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思和(hé)含义，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所(suǒ马斯克会加入中国国籍吗)感动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)游(yóu)乐的(de)地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济(jì)于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句第(dì)一(yī)字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

马斯克会加入中国国籍吗　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同生(shēng)活(huó)，既(jì)是团(tuán)聚的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大(dà)雁(yàn)殉情前(qián)心理活动(dòng)细(xì)致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自(zì)然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像他(tā)和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从(cóng)天(tiān)上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。