九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)的。

　　关于九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示以及九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启示，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文注释启示，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文(wén)读(dú)音(yīn)等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难(nán)得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人(rén)看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它(tā)奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视(shì)察他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然(rán)是名不(bù)虚(xū)传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家(jiā)学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智，给(gěi)人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质的(de)。

　　关于九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示以及九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文注释启示，九方皋相(xiāng)马原文译文读音等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告(gào)诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊，事实(shí)证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能(néng)够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才(cái)能低下的(de)人，对(duì)于好(hǎo)马(mǎ)的特(tè)征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视(shì)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部(bù)智(zhì)慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列(liè)子后学著(zhù)作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒(máng)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊