题西林壁(bì)古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林(lín)壁(bì)的意思和哲理是(shì)《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗(shī),又是(shì)一首哲(zhé)理诗的。

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题西林壁(bì)古诗(shī)的诗意哲理，题西(xī)林壁(bì)的意思和哲理

　　这(zhè)首(shǒu)诗告诉(sù)我们想(xiǎng)认(rèn)清事物本质，就要从各个(gè)角(jiǎo)度去观(guān)察，既要客观，又要全面(mi机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息àn)。

　　题(tí)西(xī)林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘(yuán)身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺(sì)的(de)墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看(kàn)：从正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千(qiān)姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面(miàn)目，只是因(yīn)为(wèi)身处在这机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息层(céng)峦叠(dié)嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗(shī)启示我们，现实(shí)生活中(zhōng)的事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角(jiǎo)度冷静客观(guān)地(dì)去观察与分(fēn)析，就容(róng)易(yì)因为主(zhǔ)客观的局限，被(bèi)表象所(suǒ)迷惑，难以准确全面(miàn)认识事物。

　　这首《题(tí)西林(lín)壁》以理语入诗，写得既(jì)有(yǒu)情趣(qù)，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使改任汝州刺史(shǐ)，他特地过(guò)江登临庐(lú)山(shān)，游(yóu)山十余(yú)日(rì)，并在西林(lín)寺写下这(zhè)首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观察和感受出发，勾(gōu)画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是(shì)一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景诗，作(zuò)者在措写景物中(zhōng)，用形象化的语言表达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画(huà)，没有(yǒu)细致(zhì)具体(tǐ)的(de)描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察(chá)中，从人们立(lì)足点(diǎn)、观(guān)察(chá)点的不断(duàn)变换中，写出了庐山的(de)多姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不(bù)识(shí)庐山(shān)真面目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中(zhōng)”，写诗人在观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和(hé)哲理结合(hé)起来(lái)，从而阐明了(le)一个深刻的道理：只有从(cóng)不同(tóng)的方面了解事物(wù)，既(jì)深入(rù)它的内(nèi)部细察精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事(shì)物以正(zhèng)确的认识(shí)。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇(yǔ)宙人生，须入乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之(zhī)，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林(lín)壁》正形象化地说明了这一道理。

题(tí)西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题(tí)西(xī)林壁》是(shì)宋(sòng)代文学(xué)家(jiā)苏轼(shì)的诗作。

　　这是一(yī)首诗中有画的写景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对(duì)庐山(shān)景色的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了(le)庐山(shān)不同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　 不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译(yì)烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧(cè)面看(kàn)庐山(shān)山饥孝(xiào)岭连(lián)绵起伏、山(shān)峰耸立(lì)，从远(yuǎn)处(chù)、近处、高处、低处看都呈(chéng)现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正的面目，是(shì)因为我(wǒ)身(shēn)处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰(fēng)七年）五月(yuè)间(jiān)由黄(huáng)州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过九江，与友(yǒu)人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴壮思，于是写下了若(ruò)干(gàn)首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山景色的描绘(huì)之中.它(tā)告诉我(wǒ)们这样(yàng)一(yī)个道理:现(xiàn)实(shí)生活(huó)中的事(shì)物千姿百态(tài),纷坛(tán)复(fù)杂,身处其中往往很难一下字看(kàn)清(机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息qīng)楚(chǔ)它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之处,不是全(quán)方(fāng)位.多角(jiǎo)度冷静客观的(de)深入观察与分析(xī),就容易因(yīn)为个人的局(jú)限被局(jú)部现(xiàn)象所迷(mí)惑,对事物(wù)就难有全面正确的(de)认(rèn)识(shí)。

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