人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不(bù)慕(mù)势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环(huán)境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗fá)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去(qù)索取(qǔ) 不去(qù)探索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回(huí)到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长(zhǎng)途跋(bá)涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极(jí)的(de)去劳(láo)作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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