十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明(míng)人(rén)远、思(sī)深情长的意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人(rén)尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望(台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁wàng)月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离人(rén)千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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