十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量(liàng)的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人的(de)望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人(rén)王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华(huá)到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思(sī)念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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