悲守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达(dá)了(le)什么愿(yuàn)望(wàng)是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句是(shì)“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫(yí为什么福建女人不能娶color: #ff0000; line-height: 24px;'>为什么福建女人不能娶n)慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才(cái)干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心，静思(sī)反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔(kuò)才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才(cái)能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的(de)学习环境更(gèng)要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力(lì)，就(jiù)会半途(tú)而(ér)废。

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