推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)音(yīn)，推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注释是推敲用来形容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的。

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　　这一个词来(lái)自(zì)于诗(shī)人贾岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面(miàn)整理了原文及翻译(yì)，供大家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴举，在京(jīng)师。

　　一日(rì)，于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共论(lùn)诗道，留连累日(rì)，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即(jí)兴写了一(yī)首诗。

　　)一(yī)天他(tā)在驴背(bèi)上(shàng)想(xiǎng)到(dào)了这首诗(shī)：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧(sēng)敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有定(dìng)下来，便(biàn)在(zài)驴背上（继续）吟诵，伸出(chū)手来(lái)做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的(de)人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代(dài)理京城的地方(fāng)长官，他(tā)正带车马出(chū)巡，贾岛不知不觉(jué)，直(zhí)走到（韩愈(yù)仪(yí)仗队的）第三节，还(hái)在不停地(dì)做(zuò)（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从推(tuī)搡到京兆(zhào)尹的(de)面(miàn)前。

　　贾岛详细(xì)地回答了他在酝酿的诗(shī)句(jù)，用“推”字还是(shì)用“敲(qiāo)”字没有确定，思(sī)想(xiǎng)离开了眼(yǎn)前的(de)事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停(tíng)下车(chē)马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人(rén)于是并排(pái)骑(qí)着驴马(mǎ)回家(jiā)，一同谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为了普(pǔ)通人(rén)之间的(de)交往(wǎng)。

　　贾岛(dǎo)：唐(táng)朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首(shǒu)次。

　　赴举：参(cān)加(jiā)科(kē)举考试(shì)。

　　京师(shī)：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始(shǐ)：最(zuì)初，开始(shǐ)。

　　炼(liàn)之(zhī)未(wèi)定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和(hé)“敲(qiāo)”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手(shǒu)做出推和敲的(de)姿势来。

　　讶：对(duì)……而感(gǎn)到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之(zhī)，唐代文(wén)学家，为“唐宋(sòng)八(bā)大家(jiā)”之首。

　　权：临(lín)时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是(shì)军队中(zhōng)执行礼仪任务(wù)的(de)分队，由陆、海、空三军人(rén)员共同(tóng)组成(chéng)或由某一军种人(rén)员(yuán)单独组泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文(zǔ)成。

推敲文(wén)言文原文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂(suì)于驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归(guī)。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注推敲对照翻译(yì)原文拼音版对(duì)照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话(huà)》一书记载着：岛初(chū)赴(fù)举(jǔ)京(jīng)师(shī)，一(yī)日于(yú)驴(lǘ)上得句(jù)云：“贾岛初次到京城(chéng)长安参(cān)加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗(shī)句道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静(jìng)，鸟(niǎo)儿(ér)栖息在池塘(táng)边的树(shù)枝上(shàng)，僧(sēng)人(rén)晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的(de)门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后(hòu)来又想要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词句，一直(zhí)未能确定(dìng)用(yòng)哪(nǎ)个字更精美传神，于是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆(zhào)，岛不(bù)觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路(lù)过(guò)此地，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得(dé)诗句(jù)云云。

　　随(suí)从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带到(dào)京兆尹韩愈(yù)面前，贾岛一一(yī)解释说出自(zì)己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到(dào)官(guān)府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间二人(rén)不舍(shě)离(lí)开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友(yǒu)。

　　推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释(shì)是推敲(qiāo)用来形容斟酌字(zì)句，反复琢(zuó)磨(mó)，反复思(sī)考的。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注释

　　这一个(gè)词来(lái)自于诗(shī)人贾岛(dǎo)和韩(hán)愈的一个典故。

　　下面(miàn)整理(lǐ)了原文及翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲(yù)“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引(yǐn)手(shǒu)作推敲(qiāo)之势，观者(zhě)讶之(zhī)。

　　时(shí)韩(hán)退之(zhī)权京(jīng)兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉，行至(zhì)第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所(suǒ)得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归(guī)，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上(shàng)想(xiǎng)到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又(yòu)想用“敲(qiāo)”字(zì)，反(fǎn)复思考没有定下来(lái)，便(biàn)在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上（继续）吟诵，伸出手来(lái)做着推(tuī)和(hé)敲的动作。

　　看到的人感到(dào)很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理京城的地方长官(guān)，他(tā)正带车(chē)马出巡，贾岛不知不觉(jué)，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三节(jié)，还在(zài)不停地(dì)做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡到(dào)京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在酝(yùn)酿的(de)诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离(lí)开了(le)眼(yǎn)前的事(shì)物(wù)，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回家(jiā)，一(yī)同谈论作诗的方法，互相舍(shě)不得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为了(le)普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字(zì)阆(láng)仙(xiān)，范阳(yáng)人(rén)。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟(yín)哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出手做(zuò)出推和敲的(de)姿(zī)势(shì)来(lái)。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文(wén)学家(jiā)，为(wèi)“唐(táng)宋八大(dà)家”之首(shǒu)。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队(duì)中(zhōng)执行礼仪任务的(de)分(fēn)队，由陆(lù)、海(hǎi)、空三军人员共(gòng)同组成或由某一军种人员单独组成(chéng)。

推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师(shī)，一(yī)日于驴(lǘ)上(shàng)得句(jù)云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时(shí)时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时(shí)韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得(dé)诗(shī)句云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢(huān)请关(guān)注我们关注推(tuī)敲(qiāo)对照翻(fān)译原文拼(pīn)音(yīn)版对照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得(dé)句云：“贾岛(dǎo)初(chū)次到京城长安参加科举考试，一天(tiān)骑在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上吟(yín)得诗句道：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖(qī)息在池塘边的树枝(zhī)上，僧人晚归在月(yuè)光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时(shí)时引手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词(cí)句，一(yī)直未能确定用(yòng)哪个(gè)字更精美传(chuán)神，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读(dú)，还(hái)不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至第(dì)三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过(guò)此地，贾岛不知(zhī)不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三(sān)部(bù)分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　随从人员将贾岛推拥(yōng)着带到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排(pái)骑(qí)马(mǎ)而行回(huí)到(dào)官府。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为布衣之(zhī)交。

　　很(hěn)长时间二(èr)人(rén)不舍离开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌写作，虽(suī)为(wèi)大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这(zhè)个平(píng)民(mín)诗人结为(wèi)好友。

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