推敲文言文原文及翻译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释是(shì)推(tuī)敲用来形容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复(fù)思考的。

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推敲文言文原文(wén)及翻译注音，推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　这一(yī)个词来自(zì)于(yú)诗(shī)人贾岛和(hé)韩(hán)愈的一个典故。

　　下面(miàn)整理了原(yuán)文及翻译，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句(jù)云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不(bù)觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句(jù)。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作(zuò)‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗(shī)道，留连累(lèi)日，因与岛(dǎo)为(wèi)布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考(kǎo)试，在(zài)京城。

　　(贾岛(dǎo世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁)即兴(xīng)写了一首诗(shī)。

　　)一(yī)天他在(zài)驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字(zì)，反(fǎn)复思考没有定下(xià)来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸(shēn)出手来做着推(tuī)和敲的动(dòng)作。

　　看到的人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时代理京城的地(dì)方(fāng)长官，他正带车马出(chū)巡(xún)，贾岛(dǎo)不知不觉，直(zhí)走(zǒu)到（韩愈仪仗队的(de)）第三(sān)节，还在(zài)不停(tíng)地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离(lí)开(kāi)了(le)眼前的事物，不知道(dào)要(yào)回避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考了(le)好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是(shì)并排骑(qí)着(zhe)驴马回(huí)家，一同谈论(lùn)作诗的方法(fǎ)，互相舍(shě)不得离开，共游好几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐(táng)朝(cháo)诗人，字阆仙(xiān)，范阳(yáng)人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始(shǐ)：最(zuì)初(chū)，开始。

　　炼之(zhī)未(wèi)定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定(dìng)不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引(yǐn)手做推敲之势(shì)：伸(shēn)出手做(zuò)出推和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼(lǐ)仪任务的分队，由陆、海、空三(sān)军(jūn)人员共同组成或由某一军种人员单独组成(chéng)。

推敲文(wén)言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日(rì)于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘(jú)推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟哦(ó)，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲至第(dì)三节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云(yún)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古(gǔ)文之家(jiā)喜欢(huān)请(qǐng)关注我们关注推(tuī)敲对照翻译原(yuán)文拼音版对照翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉(jiā)话(huà)》云：《刘公嘉话》一书记(jì)载着：岛初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初(chū)次到(dào)京城长(zhǎng)安参(cān)加科举考试，一天骑在驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在(zài)池(chí)塘边的树枝上(shàng)，僧(sēng)人晚归在月(yuè)光(guāng)下(xià)敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　开始想要(yào)用“推”字(zì)，后来又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一直未能确定(dìng)用哪个字更精美(měi)传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不(bù)停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路(lù)过此地，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪卫队(duì)的第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具(jù)对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句云(yún)云。

　　随从人(rén)员将贾岛(dǎo)推(tuī)拥着(zhe)带到(dào)京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈(yù)面前(qián)，贾岛一一解释(shì)说出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“韩(hán)愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑(qí)马而(ér)行回到官府(fǔ)。

　　留(liú)连论诗，与为(wèi)布衣(yī)之交。

　　很长时间(jiān)二人(rén)不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈(yù)却与(yǔ)贾岛这个平民诗人结(jié)为好(hǎo)友(yǒu)。

　　推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注音，推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注释是推敲用来形容(róng)斟(zhēn)酌字句(jù)，反(fǎn)复琢磨(mó)，反复(fù)思考的。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释(shì)

　　这一个(gè)词来自于(yú)诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整(zhěng)理了原文及翻(fān)译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于(yú)驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门”。世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁>

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未(wèi)定。

　　于(yú)驴(lǘ)上吟(yín)哦，引手作推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至尹前(qián)。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连(lián)累日，因(yīn)与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了(le)一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这(zhè)首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复思考没(méi)有(yǒu)定(dìng)下(xià)来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来(lái)做着推和敲的动作。

　　看(kàn)到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩(hán)愈(yù)临时代理京(jīng)城的地方长(zhǎng)官，他(tā)正带车马出(chū)巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩(hán)愈仪(yí)仗队的）第三节，还在不停地(dì)做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡(sǎng)到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详(xiáng)细地(dì)回(huí)答了(le)他在酝酿的诗句，用“推”字还是(shì)用(yòng)“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停下车马思考了好(hǎo)一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人(rén)于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不得离开，共游(yóu)好(hǎo)几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的交往(wǎng)。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗(shī)人，字(zì)阆(láng)仙，范阳人。

　　初(chū)：第(dì)一次(cì)，首(shǒu)次。

　　赴举(jǔ)：参加科举(jǔ)考试(shì)。

　　京(jīng)师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨(mó)，反(fǎn)复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时(shí)时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸出(chū)手做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军(jūn)队中执行礼仪任(rèn)务的分队，由陆、海、空三军人员(yuán)共同组成或由某一军种(zhǒng)人员(yuán)单独组成。

推敲文言(yán)文原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴(fù)举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之(zhī)未(wèi)定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作(zuò)推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与为布衣之交(jiāo)。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关(guān)注(zhù)我们关注推(tuī)敲对照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译推(tuī)敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载(zài)着：岛初赴举京师(shī)，一(yī)日(rì)于驴上得句(jù)云(yún)：“贾岛(dǎo)初次到(dào)京城长安(ān)参加(jiā)科举考试，一(yī)天骑在(zài)驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池(chí)边(biān)树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归(guī)在月(yuè)光下(xià)敲响(xiǎng)寺(sì)院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来(lái)又(yòu)想要用“敲”字，用(yòng)心(xīn)琢磨词句，一(yī)直未(wèi)能确(què)定用哪个字更精美传神，于(yú)是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还不(bù)停地(dì)伸(shēn)手(shǒu)比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此(cǐ)地(dì)，贾岛不知不(bù)觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪(yí)卫队的第三(sān)部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗(shī)句云云(yún)。

　　随从人员(yuán)将贾岛推拥着(zhe)带(dài)到京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面前，贾岛一一(yī)解释说(shuō)出自己吟得的诗(shī)句(jù)。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说(shuō)道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊(a)。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马而行回(huí)到官府。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很长时间(jiān)二人(rén)不舍离开，讨(tǎo)论(lùn)诗歌写(xiě)作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾(jiǎ)岛这(zhè)个(gè)平民诗人结(jié)为好友。

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