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很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的(de)。

　　关于公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年(nián)代(dài)以(yǐ)及公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一年结束，公元1世纪是(shì)什么年代，公(gōng)元1世纪是多少年到多少年，公元1世纪是多少年对应(yīng)中国的(de)朝代等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是什么(me)年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单(dān)位。

　　一个世纪(jì)是一百年(nián)，通(tōng)常是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时(shí)，世纪(jì)通常从(cóng)可以被100整除的年代或(huò)此后一年开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世(shì)纪(jì)从公元1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世(shì)纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则(zé)为100年(nián)，如果按(àn)照这种定义(yì)的话，2000年(nián)则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建(jiàn)立(lì)新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元(yuán)帝(dì)皇(huáng)后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是(shì)来投奔他的(de)，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一(yī)概(gài)收用，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他把从自己封邑里收来(lái)的(de)钱和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送(sòng)给宾客，而自己家里却(què)过(guò)着十分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野(yě)上下(xià)皆(jiē)赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居(jū)大司马，以太后名(míng)义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并(bìng)把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党(dǎng)向太(tài)皇(huáng)太后王政君上书(shū)，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符(fú)命(mìng)图(tú)谶频繁出(chū)现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太(tài)皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时(shí)召(zhào)集大夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在(zài)白虎观召(zhào)开的(de)一次讨(tǎo)论儒(rú)家(jiā)经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学(xué)学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短纬之学正式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思(sī)想的统(tǒng)治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合(hé)起来(lái)，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒(rú)生于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论(lùn)五经(jīng)异同，这就是历史上有(yǒu)名的(de)白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。