神(shén)仙(xiān)在东西方虽然(rán)说定义不一样，其实在根本中(zhōng)应该是一个含义，在中国神仙是比较流行(xíng)，一(yī)直在说什么神仙很多，只是地位(wèi)什么和人们(men)生活环境(jìng)都差不多(duō)，只是(shì)对(duì)于神仙已被科学家证实，此(cǐ)时有消息说已(yǐ)经是被(bèi)科学(xué)家证实了，究竟是使用了什么方式(shì)，是见到了神仙本尊吗(ma)？是(shì)怎么(me)见到(dào)的呢？相信不知道多少人好(hǎo)奇其中真假(jiǎ)！是使用了什么方式不是未解之谜吗？

神仙在很多人(rén)家中都(dōu)在不断(duàn)出(chū)现，只是是使用了不(bù)同形式，这(zhè)些(xiē)形式(shì)是(shì)因为人们的迷信在其中，在人(rén)们(men)的心中(zhōng)更多(duō)是属于了太多(duō)好奇部分存在，关于神仙，人们是(shì)说了佛(fú)学，还有什么(me)到家等(děng)等的结合，是汇集了不知道多少(shǎo)路线神仙，在人(rén)们视(shì)线(xiàn)中(zhōng)不明白为什么会有如此(cǐ)多的情景(jǐng)！

此时有人说神仙被科学(xué)家证实了，这个(gè)科学家到(dào)底是谁？身份是什么，是使用了什么方式被认(rèn)可了呢？确实是很难(nán)去证明，也很难(nán)去说明，只是知道这(zhè)样的(de)消息还(hái)是谨慎对(duì)待，没有什么方(fāng)式会去证明(míng)什么神仙的存在，很多在科学都无(wú)法解(jiě)释的情况中，神仙(xiān)的出现则是比较难堪！

神仙(xiān)有好有坏(huài)，这(zhè)些(xiē)奇特的情景是不(bù)是(shì)神仙造(zào)成，也是有(yǒu)着科学的解(jiě)释，因为(wèi)人们的(de)无知，因为人们的没有(yǒu)见识(shí)，所以说就(jiù)是(shì)在(zài)欺(qī)骗，所以(yǐ)就是在欺负人们(men)的想(xiǎng)象(xiàng)，这些都(dōu)不能够改变什(shén)么，如果神仙真有，那么肯定是早就出现在这里，统(tǒng)治人类社会(huì)，也是(shì)会通过其(qí)他文(wén)明去证(zhèng)明(míng)自(zì)己(jǐ)！

关(guān)于神仙，在过(guò)去可(kě)能是因(yīn)为(wèi)一(yī)个人的(de)事迹比(bǐ)较突(tū)出，所以就造成了今(jīn)天的神化(huà)，这些(xiē)人都只是普通人，能力很(hěn)突出(chū)，结果(guǒ)是造(zào)成了最终的效果，完全是没有必(bì)要继希望(wàng)在这些(xiē)人身上，不过人们(men)的追求(qiú)在(zài)过去是封魔，在此(cǐ)时(shí)则是那种理智，是需要(yào)现实的结合，神仙的存在是为了什(shén)么！

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