然则(zé)全(quán)国(guó)之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译是(shì)“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的。

　　关于然(rán)则(zé)全国之事(shì)的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则翻译以及然则全国之事的然则是什么意思？，然则全国之事(shì)的然则是(shì)什么意思解说，然则全(quán)国之事的然(rán)则(zé)翻译，然则全国之事下一句是什么，然则全国(guó)事的然的(de)意思等问题，小编将为你收(shōu)拾以下常识：

然则全国之(zhī)事的然(rán)则是什(shén)么意思(sī)，然(rán)则全国之(zhī)事(shì)的然则(zé)翻译(yì)

　　“然则全国(guó)之事(shì)”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然(rán)这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么(me)全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河(hé)中失(shī)石，当求之于(yú)上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙(shā)性松浮，水不(bù)能冲石，其反激(jī)之力，必(bì)于(yú)石下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之(zhī)半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之事，但知其一(yī)，不知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？全文层次(cì)明(míng)晰，其(qí)行文(wén)结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业(yè)打开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚(shàng)和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依(yī)照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己(jǐ)从书本上学来的(de)常识进行推(tuī)理也不正确(què)，他(tā)的(de双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义)一套理论或(huò)许(xǔ)能(néng)让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法(fǎ)向地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之(zhī)事(shì)中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中(zhōng)石兽》是清代文(wén)学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国(guó)之岩山事，但知其一(yī)，不(bù)知其(qí)二(èr)者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照(zhào)他的话（去(qù)寻(xún)觅），公然(rán)在(上游)几里(lǐ)外(wài)寻(xún)到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只(zhǐ)知道(dào)表面现象，不知(zhī)道底子(zi)道理的(de)状(zhuàng)况有许多，莫非能够依据某个道(dào)理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙(xù)述了一则十分(fēn)有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们(men)的思想和知道(dào)具有(yǒu)较大的启(qǐ)示(shì)和指导含义。

　　全(quán)文层次(cì)明晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学家和普通人(rén)相同，由(yóu)于对外界(jiè)事物的(de)知道有限，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划(huà)着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学(xué)来(lái)的常识进行推理也不正确，他(tā)的一套(tào)理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于(yú)终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出(chū)正确(què)的定论：石(shí)头逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义