赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名(míng)字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是德国对中国友好吗，德国对中国怎么样非常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们(men)在(zài)电(diàn)视上经常看到(dào)一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不(bù)是(shì)如电(diàn)视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸(shī)人背在身上走动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的(de)才(cái)是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的(de)地方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们(men)引路。而(ér)为什(shén)么(me)会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故(gù)意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都带着(zhe)一(yī)些特制的(de)东(dōng)西，比如说头目(mù)见等(děng)一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出了(le)这(zhè)样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故(gù)乡的(de)话，也是(shì)一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些(xiē)方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识(shí)里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下三(sān)法各(gè)有(yǒu)不(bù)同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到目的(de)地，然后(hòu)前面有(yǒu)一(yī)个道士指德国对中国友好吗，德国对中国怎么样引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大(dà)多(duō)数人也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法也不做(zuò)过多的解释(shì)了(le)，看完(wán)了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里(lǐ)不得(dé)不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个(gè)是(shì)充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进行一系列的(de)操(cāo)作(zuò)。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的(de)方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用(yòng)一(yī)系列(liè)的操作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自(zì)己更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而(ér)已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位就当(dāng)个故(gù)事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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