第(dì)一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的(de)时候还以为这(zhè)是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢(ne)，后来(lái)才(cái)知道原来这是(shì)大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做(zuò)出(chū)的预言，既然是预言我们肯定要来(lái)说一下刘伯温都预(yù)测(cè)到了什么(me)事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首先(xiān)我们(men)要了解(jiě)烧饼歌(gē)全文翻(fān)译带(dài)图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在的白话文，大(dà)多(duō)数人别说确定刘伯(bó)温预(yù)言是否准确(què)了，连(lián)对方说的是什么意思可能都还看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初(chū)的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温(wēn)，这位可是历(lì)史上响当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵法(fǎ)、数理之外还(hái)精通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他(tā)在明太祖洪武年(nián)间创(chuàng)作(zuò)出来的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日的早上，明太(tài)祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听到(dào)内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测试一下(xià)刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点(diǎn)都不(bù)怯场，他准(zhǔn)确无误的(de)说出(chū)碗下(xià)面是明太祖(zǔ)咬了一口(kǒu)的烧(shāo)饼，也正(zhèng)是这个开端(duān)让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常(cháng)信(xìn)服(fú)，于是开始和(hé)他探讨更深层的话题(tí)。当时的(de)明太(tài)祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑(yí)，可是我们这些现代(dài)人无一(yī)不感慨刘伯温的神机妙算，因为他(tā)在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今(jīn)好多人都觉(jué)得刘伯温是不是(shì)穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之(zhī)役、土木之变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦官之(zhī)祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自(zì)缢(yì)煤山(shān)、吴三桂出关降清等(děng)一系列重大事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木(mù)下(xià)一头(tóu)了，目上一刀一(yī)戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李自成(chéng)”三(sān)字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三(sān)桂(guì)的“桂”字(zì)，这些(xiē)诗(shī)句仿佛就是(shì)刘伯(bó)温在(zài)指名道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还(hái)有(yǒu)一(yī)些诗(shī)句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之(zhī)说，而“一院山河永乐平”大(dà)概是指成祖(zǔ)的(de)“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还(hái)有(yǒu)暗喻时(shí)间的结局“相传(chuán)昆玉继龙(lóng)堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树(shù)上(shàng)挂曲(qū)尺，遇顺(shùn)则止”，恐(kǒng)怕(pà)是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺治皇帝时最终(zhōng)完(wán)结(jié)。

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